Драндидис 2

Недавно на Венецианском кинофестивале презентовали фильм NAZA, состоящий из 24 анонимных интервью, в которых представители армии и разведки (предположительно) рассказывают о массовых убийствах гражданских в Газе. "Наза" - это у них так называется "сопутствующий ущерб". То есть, те гражданские, чья гибель допускается ради достижения каких-то военных целей. Но трактуется это у них, похоже, очень широко. Вот фрагмент, где говорят про интерфейс предназначенный для наведения воздушных ударов: дескать, программа автоматически вычисляет сколько будет гражданских жертв при том или ином решении. При этом исходит из гендерного и возрастного равноправия: женщины и дети отдельно никак не обозначаются. Анонимус за кадром утверждает, что легко принимаются решения с "сопутствующим ущербов" в 20, 30, 50. А как-то раз даже 500 было. Эту информацию, конечно, никак не проверишь, можно лишь верить (или нет), но в общую канву репортов о событиях в Газе она укладывается. Но вместо призывов к тщательному расследованию и взвешенному анализу, фейсбук (гнездо русскоязычных бумеров в эмиграции), конечно, подсовывает мне нечто совершенно иное. Русскоязычные жители Израиля по большей части требуют покарать авторов-предателей. Авторов наверняка этим не увидишь — они предатели со стажем, предыдущий их фильм был про поселенческое насилие. Надо также сказать, что фильм на публику еще не вышел, кроме трейлеров сейчас ничего не найдешь. Но кому это когда мешало осуждать? В целом нарративы русскоязычных россиян сводятся к тому, что, во-первых, это все вранье, а во-вторых все правильно сделали. Требуют наказать авторов за дискредитацию израильской армии и фейки про бедных мальчиков из цахала. Если не наказать, то как минимум лишить гражданства (в идеале "депортировать в Газу"). Ибо никому не позволено "поносить свою страну", особенно когда эта страна воюет. А воюет маленький Израиль, разумеется, не только с детьми и женщинами из Газы. Война идет со страшными врагами: тут и мировое левачество, и мировой исламизм. Клеветническое кино очевидно было снято то ли на либеральные гранты, то ли на катарские гранты (но это не точно). В общем, главная мысль, которая проходит всюду рефреном: нельзя быть частью сообщества и критиковать это сообщество. По крайней мере, в "важных" вопросах (но степень важности определяется на глазок в каждой конкретной ситуации). Правду или нет при этом говорят — никакого не интересует. Просто есть темы и формы критики, которые табуированы сами по себе. Если есть какой-то общий символ веры у наших добрых постсоветских людей — то вот это примерно оно. Но, конечно, было бы большой ошибкой утверждать, что это отличается только постсоветских. В конце концов, лишить авторов гражданства предложил даже израильский министр культуры - вполне себе местный, доморощенный, из "Ликуда". Это как раз та черта, в которой постсоветский человек ужасающе стандартен, сер и банален. Абсолютно общечеловеческая черта: тут и нынешние израильтяне, и сербы недавно хоронившие с почестями умершего Младича, и американцы стоявшие у суда в поддержку лейтенанта Келли, и их внуки с "Гренландия наш". Несмотря на время и границы, публика одинаковая. Как из пробирки. При этом в Израиле хватает и порядочных людей, не разделяющих обезьяний этос с запретом на критику "своих". Как, например, 200 израильских фильммейкеров подписавших письмо в поддержку авторов "Назы". Это ж сколько гражданств надо будет отнять? Впрочем, с нацпредателями в израильских публичных кругах и впрямь все в порядке. Есть даже те, кто убежден, что можно (о боже!) требовать санкций для своей страны, если эта страна творит безобразия. И подписывали соответствующее письмо. Если Израиль и впрямь является "единственной демократией на Ближнем Востоке", очагом прогресса, то именно благодаря таким людям. Правда, непонятно, надолго ли...