Дневник ясности

О парадоксальной связи человечности и эгоизма «То, что человек может иметь представление о своём Я, бесконечно возвышает его над всеми другими существами, живущими на Земле... Поразительно, что ребёнок, уже научившийся довольно бегло говорить, сравнительно поздно начинает произносить Я, до того же говорит о себе в третьем лице, и что с того момента, когда он начинает говорить о себе Я, для него всё как бы озаряется светом; с этого дня он уже никогда не возвращается к прежнему способу говорить о себе. До этого он лишь чувствовал себя, теперь он мыслит себя... С того дня, когда человек начинает говорить о себе Я, он везде, где только возможно, проявляет своё любимое Я; его эгоизм неудержимо растёт, если и не явно (ибо ему противостоит эгоизм других), то скрыто, чтобы кажущимся самоотрицанием и мнимой скромностью тем несомненнее обрести преимущественную ценность в суждении других. Эгоизм может содержать три рода притязаний: притязание рассудка, притязание вкуса и притязание практического интереса, т. е. может быть логическим, эстетическим или практическим». Кант. Антропология с прагматической точки зрения. С. 142-145.