продолжая тему пекинского китайского... 100% образованного населения старого пекина были двуязычны в ситуациях более-менее официальных, с "чужими" говорили на языке гуаньхуа 官话. а между "своими" – в семье, на рынке, в храме – общались на родном привычном диалекте, который у всех был разный (не забываем, что к 15 веку большая часть народонаселения пекина – понаехавшие) в 1644 году ситуация осложнилась ещё больше. маньчжуры – народ из лесов и степей нынешнего северо-восточного китая – захватили пекин и основали последнюю императорскую династию. с ними в город прихлынуло около 320 (!) тысяч человек в 1648 был издан указ о выселении китайского населения из внутреннего города (нэйчэн 内城). все не вставшие под маньчжурские знамёна китайцы-хань должны были перебраться за линию "передних ворот", во внешний город (вайчэн 外城). внутренний город стал территорией знамённых (цижэнь 旗人), внешний – зоной компактного проживания ханьцев, потомков минских горожан иностранцы называли эти зоны "татарский город" и "китайский город" к 1860-м два мира два пекина уже заметно различались по языку ↘️ ⭕️во внутреннем городе жили маньчжуры, монголы и ханьцы, поддержавшие захват пекина. по данным статистики 1908 года, "за стеной" обитало 414 528 человек, из них 223 248 – знамённые речь внутреннего города формировалась на основе "маньчжурского варианта китайского" (ломаного китайского, на котором говорили маньчжуры), постепенно превратившегося в "знамённую речь" (цижэньюй 旗人语). основой этой речи был шэнцзинский говор – диалект города мукдена (шэнцзина 盛京, современного шэньяна), на котором говорили ханьские знамённые, составлявшие около 42,6% населения внутреннего города при первом императоре ⭕️внешний город был территорией ханьцев, потомков минских жителей. во внешнем городе проживало 291 076 человек, из них лишь 13 523 – знамённые. местная речь – "пекинское просторечие" (бэйцзин туюй 北京土语) – представляла собой продолжение пекинского диалекта 15 века. здесь сохранялись архаичные черты, и язык был менее затронут маньчжурским влиянием стратификация начала постепенно стираться к концу цин, но её следы сохранялись и в начале республики. важным рубежом стало восстание ихэтуаней (боксёрское) 1900 года: во внутренний город переселилось более 210 тысяч китайцев формально маньчжурский оставался "государственным языком" до 1912 года. но на практике к концу 19 века почти никто не мог на нём говорить (хотя на нём по инерции писали). пекинские маньчжуры завершили переход на китайский язык к концу 18 – началу 19 веков. этот масштабный языковой сдвиг оставил глубокий субстратный след в пекинском диалекте – как язык завоевателей-норманов оставил след в современном английском не только в лексике – но и в грамматике пекинского диалекта. как показывает исследование чжан цзюньгэ 张俊阁, маньчжурское влияние прослеживается в употреблении служебного показателя лайчжэ 来着, в особенностях каузативных конструкций, в использовании некоторых модальных частиц и наречия бай 白 в значении 'напрасно, зазря' один из самых живучих мифов – что так называемая "эризация" (эрхуа 儿化), то есть фонетическое изменение окончания слога в сторону ретрофлексности (когда при произнесении кончик языка поднимается к твёрдому нёбу и немного загибается назад), пришла в пекинский из маньчжурского туфта полная крупнейший специалист по вопросу, айсиньгиоро иншэн 爱新觉罗·瀛生, однозначно опроверг эту гипотезу: в маньчжурском языке сходных явлений просто не существует. кроме того, уже в минских текстах зафиксированы развитые формы эризации – это результат внутреннего развития северокитайских разновидностей. однако контакт с маньчжурским мог усилить частотность ретрофлексных звуков в пекинской речи to be continued 🍉 #наконе_впекине́ #бэйфанхуа