как часто начинает свои лекции невероятный александр мещеряков – "японская культура… не существует!" 😃 ровно то же самое можно сказать и про культуру китайскую. и тем более про китайский язык нынешний нормативный китайский – результат скрупулёзного "конструирования языков" в не меньшей степени, чем, например, современный иврит давайте представим себе попаданца, который очутился в пекине 1900 года. наш путешественник во времени не лыком шит. он сдал hsk хорошо знает современную норму, которую преподают в школах. поймут ли его? едва ли 😔 или так – в гораздо меньшей степени, чем если б он очутился в москве 1900-х годов. "старый пекин" жил своим особым говором. именно из него потом искусственно был сформирован стандарт "для всех", но они совсем не одно и то же это как если бы русский литературный язык создали волевым решением в 1950-е на основе старомосковского говора, законсервировав какие-то его типичные черты (коришневый, булошная; слышу тихой стук), но убрав в приказном порядке водолазку (➡️ бадлон), ластик (➡️ стёрка), курицу (➡️ кура), гречку (➡️ греча), а заодно и какое-нибудь системное явление типа иканья (висна, рика, чисы ➡️ вясна, ряка, чясы) так как звучал старый пекин❓ пекин – город пришельцев. он стал столицей не сразу. сперва здесь был далёкий северный аванпост на границе с великой степью. потом – столица-ставка кочевых империй (киданей, чжурчжэней, монголов); после этого – крупный, быстро растущий китайский город, одарённый полноценным столичным статусом тоже не вдруг, и, наконец, новая столица маньчжурской империи цин каждая смена власти приводила новых людей: солдат, чиновников, торговцев, ремесленников. каждая волна переселенцев приносила свой говор. поэтому пекинская речь – это слоёный пирог из наречий разных эпох 💘 ⏺исконно-посконных диалектов крестьян – обитателей этих мест (юяньюй 幽燕语) ⏺"высокой" нормы для образованного сословия (гуаньхуа 官话) ⏺маньчжурской речи "знамённых" завоевателей ⏺шэньянских говоров приведённых ими за компанию китайцев с ляодунского полуострова в начале 15 века император чжу ди перенёс столицу из нанкина в пекин и привёз с собой массу чиновников и военных с юга – из провинций цзянсу и аньхуэй. они принесли свой язык – компромиссную, стихийно сложившуюся норму для общения между бюрократами с разных концов страны. китайское койне называлось "чиновничьей речью" (гуаньхуа) европейцы вслед за португальцами называли цинских чиновников словом мандарин. скорее всего, ноги у этой истории растут из санскритского мантрин मन्त्रिन् 'советник, министр', через малайское мантри и португальское mandarim. значение 'чиновник' впервые фиксируется только у португальцев, у которых, кажется, происходит контаминация с португальским же глаголом mandar 'приказывать, повелевать'. довольно непонятно, как реально мантри превратилось в mandarim, потому что тут лингвистам (пока) не хватает данных вот так и вышло, что койне-гуаньхуа стали называть mandarin chinese – сегодня так зовут и нормативный китайский (по аналогии со старой незарегулированной нормой-койне), и часто – вообще все северокитайские диалекты, которые исторически служили базой формирования этого общего языка *️⃣а где же во всей этой истории мандаринка (не утка), спросит дражайший читатель? ☺️ впервые сочетание mandarin-apelsin употребил шведский натуралист пер осбек в дневниках с отчётом о своей китайской экспедиции, которые вышли в 1757 году. в английском переводе 1771 года название было передано как mandarin-orange – а дальше оно пошло гулять по европе. почему фрукт связали именно с мандаринами-управленцами, доподлинно неизвестно: либо цвет шкурки напоминал цвет чиновничьих одёжек, либо слово mandarin должно было подчеркнуть статусность и суперпремиум качество тяжёлого цитрусового люкса почти до середины 19 века "чиновничий китайский" считался образцом и золотым стандартом – на нём вели дела при дворе, на нём общались важные люди, на нём говорил двор… в наследство от этого периода нам досталось и русское слово пекин (по норме – бэйцзин 北京 'северная столица') но об том – в следующий заход 🍉 #бэйфанхуа #наконе_впекине́