Неудаща

📕 Буддийский способ читать Пелевина Книжная рубрика от «Полилог. Экспертизы» — это свободное, лёгкое и в то же время глубокое изложение научной и художественной литературы наших и сторонних авторов. Продолжает рубрику эксперт КГ «Полилог» Глеб Беляков с обзором на свежий роман российского писателя Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды»: Новый роман Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды» притворяется. «Романом» — Пелевин как любитель короткой формы дополняет основной текст отдельной повестью (и даже песней). «Новым» — тридцать пять лет Пелевин пишет одну и ту же книгу, но в разных декорациях. Наконец, он притворяется синопсисом — пересказом объёмной работы Константина Голгофского, вымышленного персонажа, знакомого нам по «Искусству лёгких касаний». Именно Голгофский, известный конспиролог и англофоб, становится главным героем романа. Пелевин активно этим пользуется, вкладывая в уста героя агрессивную версию собственной интерпретации дзэн-буддизма. Едкая ирония рассказчика, впрочем, не может скрыть симпатии к идеям Голгофского. Неудивительно. В пелевинской «Generation „П"» были предложены три буддийских способа смотреть телевизор: без звука, без изображения и полностью выключенным. Голгофский идёт дальше и предлагает буддийский способ смотреть кино — не только отказаться от сопереживания, но и деконструировать видеоряд. Потренировавшись на телевизоре и кино, этот приём следует использовать в обычной жизни — чтобы перестать «быть». В основе западной философии, по Голгофскому, лежит ложная идея субъекта — того, кто познаёт объект. Но на деле нет ни субъекта, ни даже объекта: есть лишь идеи и их восприятие. Кем? Вопрос не имеет смысла. Сознание — набор воспринимаемых идей, статичный срез реальности. Временной координаты для него просто не существует. И потому каждое мгновение меняется не только мир, но и ты сам, и нет никакой разницы между тем, чтобы проснуться утром или очнуться через несколько веков — и отчего-то решить, что ты не Жиль де Рэ, французский барон и сподвижник Жанны д’Арк, а русский писатель Константин Голгофский. Есть в «Возвращении Синей Бороды» и социальная сатира, и отсылки к вампирской арке Пелевина, и тайны острова Эпштейна, и даже физика перемещения сознания, плохо отличимая от чёрной магии. Всё это — декорации, ещё один повод зацепить повестку и в очередной раз донести до читателя простую и одновременно самую сложную в жизни идею, способную разорвать порочный круг лжи и страдания. Декорации на этот раз получились не самыми удачными; читать книгу стоит разве что любителям Пелевина и опытным практикам буддийского способа смотреть телевизор. Полилог. Экспертиза | Подкаст | МАХ