Публикуем эссе историка искусства Анны Гарбузовской о том, как в теориях поколений, эйджизме и культурах этих поколений, а также в работах немецкого художника Ансельма Кифера, прослеживается свойственный современности конфликт между замалчиванием неудобного прошлого и манифестацией неопределенного будущего. https://spectate.ru/garbuzovskaya-regime/ «Если думать, что историческая память и национальное достоинство государства — это синонимичные понятия, то любое критическое размышление, даже это эссе, будет казаться хаосом в привычной картине мира. Но кто эту картину мира сформировал? Парадоксально, что этим вопросом задавались и нынешние бумеры, когда были молоды в 1970-х годах. Избирательная историческая память удобна, когда инструментов для сохранения единства больше нет, следовательно, те, кто это единство нарушают, в нашем случае это молодые поколения, которые формируют противоположное мнение об исторических событиях, становятся неугодными большинству. Следовательно, проявляется паттерн, что, ругая молодежь, можно повысить рейтинг публичного заявления. И дело вовсе не в критике, а в неприятии образа мышления целого поколения — поколения, выросшего в 2000-х, когда уровень государственного контроля за телевизором и школьной программой был заметно ниже, чем сейчас».