Есть одна… а впрочем, нет, есть две суеты под солнцем, и суть их одна. Это вопросы об авторстве и датировке библейских книг. Спору нет, вопросы интересные, но окончательного ответа всё равно не будет в этом мире, да он и невозможен, по сути, если учесть, что библейские книги вряд ли писались одним человеком за один присест. Можно обсуждать, когда окончательно сложилась та редакция, которую мы имеем перед собой, но… что делать с окончанием Евангелия от Марка, которое явно дописано позднее? С рассказом о женщине, пойманной в прелюбодеянии, у Иоанна (8-я глава)? С последней, 21-й главой Иоанна? Они явно добавлены после того, как сложился весь основной текст, и тем не менее, они – части соответствующих книг. А в целом можно уже считать общепринятым, что в основе нынешних книг лежат предания и, возможно, ранние записи и версии, что текст отбирался и редактировался. Авторский стиль виден, да, но автор не писал всё из головы, он излагал веру своей общины. И почему-то для многих благочестивых христиан принципиально важно, что дать книгам Библии максимально раннюю датировку и максимально традиционное авторство (вплоть до того, что Послание евреям приписывают Павлу, чего и в первые века часто не делали). И даже обижаются на «библеистов» (всех скопом), будто они хотят отнять у нас нашу уверенность. Мне кажется, это от недостатка веры. Серьезно. Нужны какие-то внешние признаки, нужна «настоящая, фактическая бумажка» о том, что тот или иной текст написан апостолом и написан в 50-е, а не в 70-е гг. первого века. А зачем? Не понимаю. Вы или верите этому тексту, или нет. Внешний авторитет не заставит никого ни во что уверовать. Кстати, мы читаем по средам Евангелие по Луке именно как текст. Если вам интересно, я склонен соглашаться с теми, кто датирует его 70-ми или даже 80-ми гг., уже после разрушения Храма, но в моем прочтении текста от этой датировки зависит довольно мало. Гораздо интереснее сравнивать, как текст соотносится с другими текстами того времени, включая новозаветные (но не ограничиваясь ими). Приходите! Ссылка: https://vagantes.net/courses/90/