Хлеб и Волин

Нет, ну я, конечно, подозревал, что «Ельника» кто-нибудь обязательно отнесет к Z-прозе. И в общем-то совершенно спокойно к этому отношусь. Если так удобней, то — пожалуйста. Но чтобы — «Z-эротика»! Вы меня, конечно, извините. Такого я никак не ожидал! Это что вообще такое. «Ельник - это позывной 40-летнего участника СВО, который добровольно присоединяется к известному добровольческому подразделению, воевавшему с 2022 года на Донбассе. Глазами своего героя автор раскрывает период современной донецкой истории от освобождения Мариуполя до начала штурма Часова Яра. Несмотря на то, что все персонажи выдуманы и совпадения случайны, в повести много абсолютно реальных моментов, рассказанных автору участниками соответствующих событий. Это явно ощущается при чтении и затягивает в сюжет всё сильнее и сильнее. Хотя хватает в “Ельнике” и чисто литературных приёмов. Мистические видения призрака монашки, Z-эротика, остроумные мужские приколы. В смысловом плане автор обнажает противоречия, которые, предположу, могут быть интересны читателям и из следующих поколений. Почему Россия часто больно бьёт тех, кто её любит, но постоянно терпима к недругам? Почему в Орловской области люди отдают последнее солдатам, а в Москве может господствовать “прогрессивный пацифизм”? Как так получилось, что в одних семьях СВО перевернула всю жизнь, а другие вообще никак не затронула? Есть и более вечные темы. Что такое гибель в 40 лет - трагедия молодого человека, который многое не успел или кульминация жизни состоявшейся целостной личности, которая уже и так готова к вечности? Готовых ответов на всё это автор не даёт, но поднимает эти темы более чем наглядно. Затронута в повести и технологическая тема. Первый бой главного героя - это мясорубка с близкими дистанциями и стрелковым оружием. Последний - уже полнейшая война дронов. У некоторых читателей, наслышанных об отношениях людей в зоне СВО, при прочтении может возникнуть мысль о нереалистичности повествования. Мол, герои со своей мужской дружбой больше похожи на каких-то мушкетёров или гардемаринов, а не на наших современников. Но тут важно понимать, что автор описывал “вайб” конкретного, знакомого ему и реально существовавшего добровольческого подразделения, которое действительно сильно отличалось от других. В том числе - и отношениями внутри коллектива». Отсюда