Если и существует великий смысл в поп-философии как таковой, то кроется он наверняка в способности сочетать возвышенное и бытовое в процессе изобличения сути вещей. Тем примечательна «туалетная теория» словенского философа Славоя Жижека. Своё начало она находит в гегельянстве, которое интерпретирует триаду Германия-Франция-Англия как выражение трех типов: немецкая задумчивая скрупулезность, французская революционная поспешность, английский сдержанный прагматизм. Таким образом, по словам основателя Люблянской школы психоанализа, «в традиционном немецком унитазе отверстие, где исчезает содержимое после того, как мы сливаем воду, расположено немного впереди, таким образом, оно сначала предстает нашему взору, его можно рассматривать и проверить на наличие признаков заболеваний. В типичном французском унитазе, наоборот, отверстие расположено в задней его части — чтобы содержимое исчезало как можно быстрее. И наконец, унитаз англосаксов (английский или американский) — это своего рода синтез, связующее звено между двумя противоположностями — емкость наполнена водой, в которой плавает содержимое — на виду, но недоступное для рассматривания». Поэтому ученый, говорит Жижек, может сколько угодно провозглашать за круглым столом во время дискуссии, что мы живем в постидеологическом мире — но как только он выйдет из-за стола и отправится в уборную, он снова полностью погрузится в идеологию. Посмотреть и убедиться можно здесь.