Однажды Георгий посещал церкви в Эфиопии. Интересно – чтобы зайти в эфиопский православный храм, надо снять обувь, словно в мечети, или в индуистском храме. Стоит специальный человек, который наблюдает за сохранением кроссовок. Эту традицию явно переняли у мусульман (их в Эфиопии 40-45 %) населения. Кроме того, эфиопы блюдут конкретно ветхозаветные традиции. Местные православные не едят свинину. В ресторанах с эфиопской кухней её не найти, и в свой первый приезд в 2013 году Георгий свинину в государстве не видел вообще. Сейчас она появилась в китайских ресторанах, стоит на 10 % больше баранины и говядины, что в принципе переживаемо. Эфиопским мальчикам на восьмой день после рождения совершают обрезание – ведь Иисус тоже был обрезан. Святой Георгий и Иисус Христос изображаются на эфиопских иконах заметно смуглыми и с курчавыми волосами. Уникальная вещь – Понтий Пилат (который в мантии с кровавым подбоем) и его жена Клавдия Прокула официально объявлены святыми в эфиопской церкви. Ведь Понтий пытался спасти Иисуса Христа, посему службы в честь супругов фамилии Пилат проходят 25 июня. Георгий пытался купить икону с Понтием Пилатом, но нигде в продаже её не нашёл. Зато в храмах она есть. Великий пост соблюдается очень строго, и он жёстче нашего: верующим разрешено принимать постную еду только раз в сутки (даже в субботу и воскресенье). Не все, но очень многие рестораны на это время оставляют в меню сугубо постные блюда. В воскресенье с утра люди обязательно идут в церковь. Георгию встречались водители такси, которые отказывались от хорошего заработка – потому, что они не могли пропустить службу. Священники с любопытством расспрашивают про Россию, и знают, что русские православные, и обязательно благословляют. Эфиопы, что интересно, считают себя «старшими братьями» русских, благо приняли христианство как государственную религию в 330 году, а мы-то существенно позже. Считается, что эфиопов обратил в православие римлянин Фрументий, чей корабль разбился на побережье Красного моря: именно он убедил африканского императора креститься, и крестить остальных. Правда, предстоятели эфиопской церкви сотни лет были египетскими коптами, и присылались из Египта – лишь в 1951 году Эфиопия получила собственного патриарха. Вокруг церквей стандартно сидит много нищих, но они ленивы, и считают – к ним самим должны сами подходить и подавать, они трудиться не станут. На службе мужчины и женщины стоят отдельно – одни слева, другие справа. Заходя через ворота церкви, народ приближается к ней не сразу, а «через целование» – они сначала целуют сами ворота, затем стены храма, двери, и…ступеньки. Считается, что тем самым показывают христианское смирение, и знак, что в церкви священно всё – даже дорога, которая к ней идёт. При правлении коммунистического президента Менгиста Хайле Мариама (1977-1991) патриарх Феофил был казнён за «поддержку контрреволюции», а новый патриарх Меркурий стал депутатом парламента Социалистической Эфиопии, и воспевал коммунистов. Очень популярно также изгнание демонов, то бишь экзорцизм. Голова болит? Девушка от вас ушла? Карьера не движется? Это в вас демоны вселились, попросите их на выход. Приглашают священника, идут с «одержимым» по улице, обливают того святой водой, поют псалмы. Это помогает и от сглаза, наложенного оборотнями «буда», умеющими превращаться в гиен. Но как только зверюгам покажут крест – они жалобно воют и сбегают. «У вас едят свинину, ходят в церковь в обуви, и не делают обрезание?! Да что ж у русских за православие-то такое?» - искренне удивился в разговоре с Георгием один эфиопский монах. «Самое лучшее, мой христианский брат» - ответил ему Георгий. И лучезарно улыбнулся. (с) Zотов