Слышен звон Тут на днях любимая КУ рассказала, что в Китае открыли центр патриотического воспитания католиков, посвященный опальному китайскому католическому епископу. Из этого события сделаны далеко идущие выводы: Хотя сигнал предназначался Ватикану, но вряд ли для РПЦ будет сделано исключение. Если патриарх Кирилл хочет развивать православие в Китае, ему придется пойти на значительные уступки: согласовывать епископов с коммунистами, согласиться с китаизацией православия, чтобы оно соответствовало партийному и социалистическому строительству в Китае. С большим уважением отношусь к КУ, поэтому считаю такие выводы слишком смелыми. Начнем с того, что китайский опальный епископ не настолько уж опальный. Дело в том, что в католической церкви епископов назначает Папа Римский. Этого китайского епископа Папа Римский не назначал, поэтому сначала его и не признавал. Но потом Китай и Ватикан подписали соглашение, по которому Китай выдвигает епископов, а Ватикан их одобряет. После этого епископа признали в Ватикане и все снова стало вась-вась. Мораль этой истории в том, даже Китаю в итоге пришлось договориться (иначе просто сидели бы со своим опальным епископом и гордились бы до пенсии). А во-вторых, патриарху Кириллу не придется идти на уступки, согласовывать епископов с коммунистами и соглашаться с китаизацией православия, как утверждает КУ, по одной простой причине: патриарх Русской православной церкви... не назначает епископов Китайской автономной православной церкви, потому что она — сюрприз — автономная! Это означает, что предстоятеля КАПЦ выбирает местный собор. С 1956. Реальная проблема КАПЦ — не несговорчивая позиция Москвы, которая не хочет идти на уступки, а то, что с 1965 года (более 60 лет!) в Китае нет ни одного собственного архиерея, а служат буквально 2–3 священника-китайца. Причина тому в практически полном отсутствии системы подготовки кадров. То есть дело не в том, что Пекин потребует от патриарха Кирилла уступок, на которые ему нехотя придется пойти. А в том, что автономной китайской церкви физически некому рукополагать епископов, и это проблема не столько РПЦ, сколько самой китайской паствы.