Китайская угроза

В продолжение темы о роли конфуцианства в построения независимой системы знаний для китайской философии и социальных наук. https://t.me/daokedao/43944 https://t.me/daokedao/43948 https://t.me/daokedao/43992 Подробная статья профессора Гу Хайляна, в которой он разбирает речь Си Цзиньпина. Основные тезисы: Современная китайская философия и социальные науки укоренены в великой практике китайской революции, строительства и реформ и должны придерживаться марксизма как своего руководства. Создание независимой системы знаний в китайской философии и социальных науках должно решительно отказаться от тенденции выступать в роли «носителя» западной мысли в распространении знаний, тщательно развенчать мифы, такие как «модернизация = вестернизация». Ряд отличительных концепций с китайской спецификой, таких как «модернизация в китайском стиле», «новая философия развития», «новые качественные производительные силы» и «сообщество с единым будущим для человечества» нашли глубокий отклик у общественности и стали академическими маркерами, демонстрирующими китайскую мудрость. И лишь в конце статьи упоминаются два конфуцианских тезиса: 和而不同 - гармония без единообразия. 天下为公 - мир принадлежит всем. Которые выбраны лишь потому, что полностью вписываются в концепцию Си Цзиньпина о построении сообщества единой судьбы. Причем никаких упоминаний ни Конфуция, ни кого-либо еще из древних китайцев нет. Но «марксизм» упоминается около 30 раз. 🇨🇳 КУ