О массовом уничтожении животных.. Важной ( но не единственной) задачей таких интервенций - инициатив массового убийства, истребления, отстрела вместо поиска и принятия взрослых, продуманных, взвешенных решений - (а не - убиваем да и дело с концом), является социальный замер- изучение реакции социума на воздействие. Готовы ли мы принять массовые убийства как норму- или все еще нет. Это можно сравнить с тем, как нервная система отреагирует на агрессивное воздействие извне. Проверка- живы ли рефлексы= жив ли организм. Не потерял ли он способность к сопротивлению, или все, уже «готов». Так вот, как только мы станем пресными, равнодушными, станем не замечать убийства и жестокое обращение с живыми существами, следующие в очереди на экспериментальное истребление- мы сами. Таковы правила игры, в которой мы воплощены. Акцепт оферты. Да- или нет. И пока мы сопротивляемся, не соглашаемся с жестокими массовыми казнями живых существ, мы стоим по сути- за себя. Рефлексы работают, стало быть - организм жив и способен сопротивляться уничтожению. Но как только перестанем одергивать руку, ее откусят вместе с головой. Нам никак нельзя потерять ни чувства милосердия к живому, ни сострадания, ни Духа. Жизнь просто есть. Она течет через нас и перед глазами есть реальный факт- опыт остановки колеса убийств, прекращения жестокости и беспредела по отношению к жизни, текущей через другие существа. Мы сделали это объединившись. И ведь когда мы на стороне Жизни, она многократно на нашей стороне. В Нагорной проповеди Иисус Христос обращается к своим ученикам, говоря: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям». Так что останемся живыми. Останемся этой Солью земли.