Что делать?

Сергей Баранов, политический социолог, философ, специально для «Что делать?» От праздника «отмены» прошлого к празднику величия будущей Пятой империи Вечной России День народного единства 4 ноября, совпадающий с памятным днем Казанской иконы Божией Матери, одним их двух дней в году, связанных с её поминанием (другой 21 июля), стал вторым по значимости светским праздником России после Дня Победы 9 мая, наряду с Днём России 12 июня. Дата иконы очень значимая, ведь она мистически связана с освобождением Москвы и Казани, и вообще Покровом Богородицы над Россией. Тем не менее смысл праздника 4 ноября выходит далеко за пределы русского Православия и не прояснён. Далеко не все россияне празднуют такие православные праздники, как мы. Но что мы всё-таки мы празднуем 4 ноября? Попробуем разобраться. Праздник введён как альтернатива отменённому Дню великой социалистической октябрьской революции 7 ноября. Цель ясна – культура «отмены» социализма как социалистической формы цивилизации России, скорее даже её, чем Октябрьского переворота 1917 года, который в смысловом поле даже гораздо более вторичен по сравнению с социализмом. Заменой социализму в том контексте стал либеральный прозападный режим. Однако новый некоммунистический национал-патриотический лагерь стал с середины 2000-хх годов праздновать 4 ноября как альтернативу прозападному либерализму и глобалистскому колониализму 1990-хх в виде дня единства русского народа, используя такие формы, как русские марши и крестные ходы. По сути, это была «отмена отмены» либерализма и коммунизма. То есть вторичная отмена. Праздник стал ассоциироваться с русским народом. Однако власти России в 2010-ее годы постепенно отменили националистические праздники и «марши», заменив его единством многонационального народа. При том, что многонациональная часть населения России составляет не более 15%, остальные - русские. Казалось культурно-языковое единство России на русской основе с упором на историческое гражданское общероссийское сознание – то, что надо. Однако часто русская и православная компонента праздника исчезала, а многонациональная усиливалась. Произошла «отмена отмены отмены» - тройная отмена в постмодернистском ключе. Всячески сохраняется и отмена социализма, хотя современная Россия стоит на наследии социализма. Может ли реальная идентичность России строиться на «тройной отмене» и вообще на постмодернистской культуре отмены? Можно ли это понять умом и принять сердцем? Нет, конечно. Для большинства населения - это просто длинные выходные. Праздник ведь, чтобы быть праздником, должен иметь черты светского культа, коллективной мистерии, заряжать мистическим чувством. Что делать? Нужно сделать 4 ноября праздником будущей России, «России Вечной», которая как связь времён и ось мира стремится из прошлого в будущее, связать его с молодёжью. Это будет окончательная «отмена всех отмен» и интеграция «отмен» в позитивное и перспективное общенародное движение в будущее.