Что делать?

Образование и бесплатный сыр Как стало известно, квота на целевое обучение для будущих педагогов выбирается чуть более, чем на четверть. Абитуриенты, желающие стать педагогами, не соглашаются на бесплатное обучение и социальную поддержку при условии обязательной отработки после окончания вуза. Мининистр просвещения Кравцов не видит в этой печальной статистике каких-то глубинных проблем и считает необходимым лишь дальнейшую популяризацию целевого обучения среди будущих учителей, чтобы привлечь их в школы. Однако всё говорит о том, что проблемы носят именно системный характер. Несмотря на все поручения Президента и национальные проекты, связанные с необходимостью изменения системы образования под новые стратегические задачи достижения экономического суверенитета и технологического лидерства, ничего по существу не меняется. Образование по факту остаётся услугой, оказываемой государственными и частными учреждениями населению, со всеми вытекающими. Какой-то миссии и общегосударственной задачи в этом направлении никто не ощущает. Система образования продолжает массово готовить потребителей, а не творцов. Учителя остаются низкооплачиваемой "обслугой", которой с высоких и не очень трибун обещают замену искусственным интеллектом. У учителей непомерно высокая нагрузка, прежде всего не относящаяся напрямую к преподаванию. Чтобы обеспечить более или менее сносное существование, они вынуждены работать на 1.5-2 ставки с прямо скажем не всегда комфортными условиями работы. В итоге абитуриенты, которые сами только что окончили школу и прекрасно понимают, как она работает, видят в предложении бесплатного обучения за отработку (где укажут) не более чем сыр в мышеловке. Нужно, наконец, уже выслать в Минпросвещения "комиссаров в пыльных шлемах" и серьёзно, очень качественно пересмотреть саму базу и целеполагание системы школьного образования. Согласитесь, что оказывать услугу по подготовке будущих членов общества тотального потребления с одной стороны и целенаправленно обучать (давать реальные знания и воспитание) подрастающее поколение, готовое в дальнейшем созидать на благо Родины, а если понадобится, то и защищать её, с другой стороны - это, как говорили в русской Одессе, две большие разницы.