МАСКИ КВЕЛЛЕ Питаю некую сорочью слабость к африканским маскам, когда-то давно писала про маски народа йоруба, теперь же вот про маски народа квелле. Это небольшой (ок. 120 тыс. человек) народ, проживающий в центральной Африке на территории стран Габон, Камерун, Республика Конго. Когда-то более многочисленный, народ сильно пострадал от межэтнических войн. Читала предположение, что их исконным врагам (народу пуну) огнестрельное оружие поставляли европейцы. Впрочем, история квелле изучена действительно плохо. Большинство масок, что сейчас хранятся в музеях, датируются концом XIX — началом XX века. Примерно до 1940х они использовались в ритуальных целях, но потом это постепенно стало вырождаться (не с уменьшением ли народа связано?), сейчас вырезается уже для декоративных целей и как диковинки на экспорт. Часто они загибаются сердечком, почему так: существуют различные теории, консенсуса нет. Они, несомненно, имеют звериные черты (самые частые — те или иные рога, но встречается и хобот, и лицевой гребень самца гориллы). Но это скорее изображение лесных духов, полу-зверей-полу-людей, чем изображение просто животных, экук. Некоторые маски содержат по несколько лиц. Маски использовались в различных ритуалах, самое частое и известное использование — в обрядах мужской инициации. Еще использовались для призыва духов предков и при похоронах. Часть масок, видимо, носились в танцах (есть прорези для глаз), часть вешалось или в хижинах или на столб/дерево (прорезей нет). Традиционные цвета: красный (красная охра), белый (каолин), черный (древесный уголь). Белый цвет имеет расшифровку: ясное видение, ритуальная чистота, способность противостоять колдовству. Мой резервный VK-канал Изображения: маски из различных европейских музеев