Обобщения и упрощения всегда хороши в меру. Андрей Иванович делится очень ценными наблюдениями о китайской литературе и духовной культуре, в том числе о религиозных традициях, но когда разговор о горячо любимых мной чертях сворачивает на тему архитектуры ― тут начинается такое, что хоть святых выноси (pun intended). 1. Предназначение ширмы (декоративная стена, 影壁 или 照壁) при входе в китайское жилище на Западе действительно любят объяснять как способ предотвратить проникновение нечистой силы. Которая, дескать, умеет передвигаться только по прямой (и поэтому в английском эту стену называют spirit wall). Нельзя сказать, что это совсем неверно. И вообще с точки зрения сторителлинга это очень увлекательно. Правда, ещё более достоверно о чертях можно сказать, что на самом-то деле у них не гнутся конечности (оно и понятно, они же нежить), они не могут сгибать ноги в коленях. Одно из следствий ― европейцев китайцы совершенно искренне считали «заморскими чертями» и были убеждены (и на картинках так рисовали), что ноги у тех не гнутся. Другое важное следствие ― раз ноги у чертей не сгибаются, значит, их можно остановить высокими порогами, что мы и наблюдаем в традиционной архитектуре. И всё же это далеко не исчерпывает китайскую картину мира. Китайцы, описывая предназначение декоративной стены, поверья про чертей поставят на самое последнее место. Намного важнее в культурном аспекте ― символическое значение стены как средства облагородить пространство. Обеспечить правильную циркуляцию благотворной жизненной энергии-ци, не запирая полностью проход и пряча при этом внутренние покои от чужих взоров. Ну и, конечно, в первую очередь ― способом украсить, и что ещё важнее ― подчеркнуть статус владельца жилища. Наконец, если бы столь важна была роль декоративной стены как ограды от прямоходящей нечисти, то как тогда объяснялось бы существование такой разновидности, как на картинке ниже ― когда стена не цельная, а разделена на две части, симметрично расположенные по обе стороны от входа, образуя «восьмёрку» (иероглиф 八)? ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️