Китайский колокольчик

Мой ритмичный текст для вашего внимания сегодня ― гатха из главы XXV Сутры о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Глава называется «Всеобщие врата бодхисатвы Авалокитешвары (观世音菩萨普门品)». Авалокитешвара ― имя на санскрите, передаваемое на китайском как Гуаньшиинь/Гуаньинь, на японском Каннон. На русский обычно переводят как «Слушающий звуки мира», но я предлагаю свой вариант ― «Прозревающий в шум мира». Ну, во-первых, так лучше в ритм данного текста легло… 😏 Но, конечно же, есть причины и получше. Гуань ― это всё-таки про созерцание зрительных образов, как следует хотя бы из начертания иероглифа 观. И про созерцание как религиозную практику тоже. А «швара» в имени (если не брать в расчёт более поздние попытки объяснять его через совсем другое слово -ишвара) отсылает к нашей посконной «сваре», то есть гомону, шуму. Но, есть вещь поважнее, за которую надо объясниться. Переводы буддийских текстов с китайского, тибетского и т. п. на русский неизбежно многословны ― в силу принципиально различного устройства наших языков. Но в моём личном ТЗ для перевода сутр, которые предназначены для ежедневной практики, т. е. декламации, прописано требование максимально близкого к оригиналу воспроизведения ритмического рисунка текста. Музыка, на которую положен сегодняшний перевод, на самом деле таких строгих требований не предъявляет. Каждая музыкальная строка тянется гораздо дольше, чем строка естественно произносимого текста ― в три раза или даже больше. Вместо пяти слогов туда можно легко поставить 15-17. Используемый мной эпитет «Зрящий» (2 слога, как в кит. «Гуаньинь») можно запросто заменить при пении на полное имя «Авалокитешвара» (7 слогов), и никто бы даже не заметил. Но! Это сработало бы только для данного исполнения, но совершенно не годилось бы для других вариантов, которые используются в китайской литургической традиции или в японских аранжировках (вот, к примеру, как у Канхо). И, наконец, протяжное пропевание в медленном темпе, как мы видим в китайском исполнении, создаёт сильный медитативный эффект. Желающие найти способ замедляться наверняка оценят. Приятного прослушивания! А если у вас возникнет интерес к самой Сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы (в просторечии «Сутра Лотоса», 法华经), поздравляю: это настоящий шедевр, ценный не только как важный религиозный текст, но и как памятник литературы, оказавший огромное влияние на культурную традицию всех стран Дальнего Востока. «Чудесность» в названии Сутры ― это про удивительную изначально присущую способность всех наших чувств быть чувствами Будды. Способность наших глаз быть глазами Будды. Способность наших ушей быть ушами Будды. Способность наших тел быть телами Будды. Об этом и ещё о многом другом, что можно найти в Лотосовой сутре, в мае-июне будет рассказывать на своём онлайн-курсе Виктор Ширяев, рекомендую.