Четыре Пера

Заметил спор уважаемых Евгения Норина и Артемия Сыча по поводу миграции Соглашаясь с Евгением по ряду пунктов, я тем не менее, был очень удивлён его тезисом о возможности ассимиляции среднеазиатов — а львиная доля миграции представлена ими — посредством российских многонациональных институтов. Увы, ни российская школа, ни российская армия, ни Церковь, ни что-либо ещё не способны превратить выходцев из инокультурных регионов в русских. Просто потому, что слова «русский» в нашей системе управления все ещё стесняются. Видимо, решили, что выделенный на Стратегию нацполитики лимит уже исчерпан, и пора снова возвращаться к «дружбе народов». Да и, как показывает пример Франции, даже если сильно хотеть и стараться, перепрошить сознание автономно функционирующего социума, в отличие от одиночек, невозможно. Собственно, поэтому наша задача — чтобы никакого некоренного инокультурного социума в крупных городах России попросту не было. Барьеры должны возводиться на первых стадиях фильтрации, а не в конце. Поэтому поощрение роботизации и усиление контроля — это очень хорошо, но проблему надо решать в корне. В идеале все, что касается иностранной рабочей силы, должно контролироваться посредством визового режима и оргнабора с жёсткой привязкой к квалификации. На месте властей РФ я бы ввёл визы для Средней Азии и ввёл строгие квоты в строительстве, сфере логистики и складов, ЖКХ. В некотором отношении полезным может оказаться перенос трудоемкого производства российскими компаниями в страны исхода мигрантов. Это радикально снизило бы потоки в Россию, одновременно сохраняя рычаги экономического влияния. При этом я считаю полезным, но не придаю критического значения возможному ужесточению тестов на знание русского языка для получателей пантентов. Да, отчасти это усилило бы фильтрующую способность и навыки интеграции, но быть билингвом и оставаться членом параллельного социума — вполне обычная ситуация для мигрантов. В России необходимо создать такие условия, при которых низкоквалифицированный труд инокультурных мигрантов стал экономически невыгоден и для работодатей, и для самих мигрантов. А решение остаться в России и стать её полноправным гражданином требовало полного отказа не только от паспорта, но и от культуры этнической родины. Когда это будет осуществлено, угроза возможного бунта «азиатских пригородов» спустя некоторое время перейдёт из разряда возможной в область фантастики.