Fire walks with me

О Гекате много написано в этом канале (в процессе еще и книга), сейчас пишу меньше, но это не значит, что тема перестала быть актуальной. Она актуальна как никогда, просто вся уходит в диссертацию. Однако же, по поводу структуры перехода и мембраны добавлю вот еще что. Это отрывок из моего доклада на июньскую Платоновскую конференцию. Тезисы доклада потом будут опубликованы в сборнике, а весь текст, наверное, выложу в видео. *** Однако порог, проход, переход — это зона колоссальной онтологической опасности. В Книге III (гл. 31) De Mysteriis Ямвлих прямо цитирует Халдейские оракулы, предостерегая теургов от обмана и призывая «убегать от демонических псов Гекаты» (φεύγειν τὰς Ἑκάτης κυνὰς δαιμονίας). Кто же такие эти псы Гекаты? В контексте теургической физики это низшие, хтонические эманации материи, духи вульгарной магии (γοητεία), привязывающие сознание к грубому физическому миру иллюзиями. Это сдерживающий, темный аспект границы. Спасение же заключается в функции Гекаты как Спасительницы (Σώτειρα). В главах III.11 и III.14 Ямвлих обсуждает эпифании богов и необходимость для души обрести «световое облачение» (αὐγοειδὲς ὄχημα). Геката, управляющая эфиром, предоставляет очищенной душе этот тонкий световой проводник, чтобы она могла выдержать божественный огонь и безопасно миновать её «псов». Этот процесс, кстати, блестяще иллюстрирует и гимн Прокла «К Гекате и Янусу». Прокл обращается к Гекате преддверной (προθύραιε): «...а душу к себе привлеките, очистив Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!» (ἕλκετ' ἐγερσινόοισι καθηραμένην τελετῇσι). Глагол ἕλκω (втягивать, привлекать) описывает саму физику теургии: Геката втягивает душу теурга сквозь порог, даруя ей «драгоценный свет» (φάος ἐρίτιμον). #Геката (c) @chaoss_flame