«Православные эсэсовцы»: как «Сорок сороков» превратилось в движение доносчиков и националистов ▪️Околоцерковное движение «Сорок сороков» создавалось для защиты РПЦ и патриарха Кирилла, который называл его активистов своей «гвардией». Начинали они с конфликтов вокруг строительства храмов в Москве. В движение пришли футбольные фанаты, националисты и представители ультраправой среды. Один из активистов состоял в запрещенной неонацистской Blood and Honour, а один из руководителей публиковал изображения со свастикой и символикой Ку-клукс-клана. ▪️Со временем «Сорок сороков» переключилось на борьбу за «традиционные ценности». Активисты пишут доносы, требуют запрещать неугодные фильмы, музыку и другой контент, выступают против ЛГБТ и тех, кого считают «врагами православия». Движение также взаимодействует с неонацистами из «Русской общины», известной рейдами против кавказцев и мигрантов. ▪️После начала войны против Украины часть активистов отправилась воевать, а движение занялось сбором помощи российским военным. Связанный с ним фонд «Русский русскому помоги» возглавлял Дмитрий Шифрин, воевавший против Украины в составе праворадикального «Имперского легиона». ▪️За идеологической деятельностью стоит и сеть фондов, организаций и компаний, связанных с лидером движения Андреем Кормухиным и его сыновьями. Само «Сорок сороков» при этом не зарегистрировано как юридическое лицо, а пожертвования предлагается переводить на карту частного лица. Одна из связанных структур создана совместно с фондом бизнесмена Умара Кремлева. @caucastower