БАШНЯ

🐷 🧕 Кто дал «Русской Общине» право решать, как должны одеваться мусульманки? ▪ На фоне протестов мусульман в Азербайджане против ограничений на хиджаб вновь оживилась российская шовинистическая блогосфера. Telegram-канал «Русская Община ZOV», насчитывающий около 590 тысяч подписчиков, объявил ношение хиджаба признаком «арабизации и радикализации», а его распространение в России — «скрытой халялизацией». Авторы дошли до утверждений, будто российские мусульманки ещё несколько лет назад не покрывали голову. ▪ Видимо, авторы плохо знакомы с историей народов страны, от имени которой берутся рассуждать. Татарки, чеченки, дагестанские горянки и женщины других мусульманских народов покрывали голову задолго до появления современного салафизма. Да и русские крестьянки веками ходили в платках. Для замужней женщины появиться перед посторонними простоволосой считалось неприличным. (Предоставляем вашему вниманию старинные фотографии татарок, горянок Северного Кавказа и русских крестьянок в традиционной одежде с покрытой головой.) ▪ Но есть обстоятельство, которое этим борцам с «хиджабизацией» стоило бы усвоить. Покрытие волос для совершеннолетней мусульманки — религиозная обязанность, закреплённая в классическом фикхе всех четырёх суннитских мазхабов: ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского. Такого же положения придерживаются шиитские правоведы. Этому предписанию много столетий. Причём здесь «ваххабизм»? Кто вообще уполномочил националистических блогеров пересматривать положения исламского права? ▪ Мы прекрасно видим, как работает эта пропаганда: мусульманскую религиозность последовательно выставляют угрозой, обычную верующую женщину превращают в символ радикализма, а борьбу с её платком выдают за защиту общества. Такая риторика вполне укладывается в политику давления на исламскую идентичность народов России. Вопрос о том, кто финансирует конкретных пропагандистов, требует доказательств, но направление их деятельности видно по собственным публикациям. ▪ И самое главное: какое им вообще дело, как одевается мусульманка? Она не просит разрешения у «Русской Общины» соблюдать свою религию. Её платок никому не мешает, ничьих прав не нарушает. Не нравится хиджаб — не носите. Но указывать татаркам, чеченкам, дагестанкам и другим мусульманкам, как им выглядеть и какие предписания своей религии соблюдать, никто этим людям права не давал. ▪ История уже знает кампании насильственного снятия покрывал с мусульманских женщин — от советского худжума в Средней Азии до государственных ограничений религиозной одежды в других странах. Власти добивались внешнего подчинения, иногда на десятилетия. Однако с ослаблением запретов религиозная одежда возвращалась. Поэтому надежды искоренить исламскую традицию административным давлением и пропагандистской травлей исторически выглядят весьма сомнительно. @caucastower