Касательно удалённой статьи на РИА о скорой "новой короткой СВО против Литвы": 1) обсуждать тут нечего. нейроодарённый копирайтер экспертный эксперт, автор 97 статей уровня "у врагов России сдают нервы" навалил кринжа. Редактор, работающий за 3 копейки и пачку сухариков этот кринж выпустил на сайт. Новость разошлась и редактору дали по жопе. Такое бывает раз в месяц в среднем, а иногда и чаще. Обсуждать тут нечего. 2) Куда интереснее данный баннер. Потому что Гонорий, так-то (согласно Прокопию Кесарийскому) предпочитал гладиаторам петухов (на всякий случай экстремизм осуждаем). Но вообще-то инициатива запрета гладиаторских игр исходила не от него. Более того, он даже не был первым автором подобного закона и первый формальный запрет появился ещё до 404 года н.э. Изначально, ещё Константин ввёл первые ограничения, а уже при Феодосии Великом (так-то очень деятельном христианине, фактически утвердившем Никейский символ веры, как единственно верный) был введён запрет на игры в праздничные дни. При Аркадии и Гонории (они правили совместно Восточной и Западной частью империи) эти запреты ещё более ужесточались, а первый указ о полном запрете поединков был издан (как раз Гонорием) ещё в 399 году. В 404 году якобы произошёл случай с монахом Телемахом, который СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНО оказался на месте представления и попытался разнять гладиаторов, после чего был растерзан кровожадной публикой. Эта история звучит максимально неисторично просто по той причине, что Рим к тому моменту уже был преимущественно христианским городом, а индустрия гладиаторов откровенно захирела. Такие вот дела. Скелетор вернется позже с ещё одной историей о Риме.