Я был на выставке Жоржа де Латура "Между тенью и светом" в Музее Жакмар-Андре 5 раз - неизменно на входе были очереди, но если бы можно было попасть туда еще раз, с удовольствием бы сходил. Поэтому ни в коем случае не хочу пропустить новую выставку Герарда ван Хонтхорста "Жерар де ла нют" в Утрехте. Ван Хонтхорст, современник де Латура и тоже караваджист, исследовавший светотеневые эффекты. Собственно, даже название выставки обыгрывает тему излюбленных ночных сцен и отсылает к технике тенебризма, которую разрабатывал как де Латур, так и ван Хонтхорст. У "Жерара Ночного", как одного из главных утрехтских караваджистов, свеча тоже зачастую становится главным источником света на полотне, но в отличие от де Латура, его источники света не столько мистические посредники, сколько моральные обличители. Чуть больше двадцати шедевров де Латура, выставка была не очень большая, в Жакмар Андре, позволили познакомиться с его невероятной манерой метафизического представления света, в Центральном музее Утрехта показывают около 60 картин и 30 рисунков Геррита ван Хонтхорста из крупнейших мировых собраний: Лувра, Галереи Боргезе, Британской Королевской коллекции. А учитывая мнение, что Латур мог познакомиться с работами утрехтских караваджистов, включая Хонтхорста, во время поездки в Утрехт в 1616 году и наследовать в своем творчестве именно голландским мастерам, а не самому Караваджо, эта выставка может иметь потрясающий эффект. На фото с выставки - две картины на сюжет осмеяния Христа из наиболее раннего периода ван Хонтхорста. В Страстную пятницу в Иерусалиме, сразу после суда римского наместника Понтия Пилата, приказавшего подвергнуть Иисуса бичеванию, Христа уводят в преторию и начинают жестоко издеваться над Ним. У ван Хонтхорста несколько полотен на эту тему. Считается, что именно это исполнение оказало колоссальное влияние на североевропейское барокко, став образцом для таких мастеров, как его ученик Маттиас Стомер, Хендрик Тербрюгген и даже молодого Рембрандта