Bunin & Co

Грузинская православная церковь (ГПЦ) обрела нового предстоятеля. В городе Мцхета, в храме Светицховели, воспетом в знаменитом романе Константина Гамсахурдиа «Десница великого мастера», прошла интронизация Католикоса-Патриарха всея Грузии. После избрания на расширенном духовном собрании преемником Илии II стал митрополит Шио (в миру Элизбар Муджири). Почти полувековая эпоха, пришедшаяся на годы «застоя» и распада СССР, период постсоветских конфликтов и становления постсоветской Грузии, зарифмованная с личностью Илии II, завершилась. Успехе Шио III не выглядит, как сенсация. До своей интронизации он не был просто одним из высших церковных иерархов. В ноябре 2017 года по распоряжению своего великого предшественника Шио был назначен патриаршим местоблюстителем. Учитывая солидный возраст и все возрастающие проблемы со здоровьем предыдущего Католикоса-Патриарха, это решение делало его будушего преемника очевидным фаворитом в иерархии ГПЦ. Это решение Илии II (которое сам Шио рассматривал, как неожиданное) было утверждено Синодом Грузинской церкви в 2018 году. То есть без малого десять лет будущий Католикос-Патриарх был фактически главной фигурой в церковной иерархии. Он набирал и аппаратный вес, и авторитет как духовный лидер. О новом предстоятеле говорят, как о человеке консервативных взглядов. Он не слишком активен в медийном пространстве. Скажем осторожнее, пока недостаточно активен. Думается, его новая роль и новый статус исправят эту ситуацию. Что касается консерватизма, то здесь Шио III будет опираться на укоренившиеся тренды в ГПЦ. Напомню, что в 1997 году Грузинская православная церковь вышла из Конференции европейских церквей и Всемирного совета церквей, той самой международной организации, которой Илия II руководил в период 1978–1983 гг. Из уст Шио (еще в статусе митрополита Сенакского) звучали критические оценки «либералов». Но было бы большой ошибкой делать на этом основании выводы о якобы близости нового Католикоса-Патриарха России. В мире есть немало примеров, когда критики «либеральных» трендов хоть среди светских, хоть среди духовных лидеров далеко не во всем готовы принимать подходы Москвы к тему или иным международным проблемам. ГПЦ действительно сохраняла (и продолжает сохранять) активные связи с Русской православной церковью. Этому ни помешали ни «пятидневная война» 2008 года, ни отсутствие дипотношений между РФ и Грузией, ни выход последней из СНГ. Вспомним, как в 2008 году (!) Илия II приезжал в Москву проститься с предстоятелем РПЦ Алексием II. Не забудем и про его встречи с президентом Владимиром Путиным! Но этому есть вполне логичное объяснение. РПЦ в отличие от российской официальной власти имеет свое отношение к абхазско-югоосетинской теме. Она до сих пор признает две республики, получившими официальную поддержку независимости Москвой, каноническими территориями ГПЦ. Но, как говорят, в таких случаях, есть нюанс! Грузинская церковь- не просто институт, а важный инструмент формирования национального нарратива. Со всеми его травмами и проблемными местами, включая и отношения с Россией. И вновь избранный Католикос-Патриарх не станет ломать этот тренд! Сергей Маркедонов