Bunin & Co

В ходе визита папы Римского в Турцию произошло два важных для церковной жизни события. 28 ноября в Изнике (бывшей Никее), на месте проведения Первого Никейского собора, папа римский Лев XIV и Константинопольский патриарх Варфоломей впервые совместно прочитали Никео-Константинопольский Символ веры (без добавления Filioque). Экуменический молебен стал центральным событием визита понтифика, приуроченного к 1700-летию Никейского собора. Перед визитом папа Лев опубликовал Апостольское письмо In unitate fidei («В единстве веры»), призывающее христиан к обновленному диалогу и единству. В Апостольском письме приводился Никео-Константинопольский Символ веры без Filioque. Сноска в тексте гласит, что «утверждение «и исходит от Отца и Сына (Filioque)» не встречается в Константинопольском тексте; оно было вставлено в латинский Символ веры Папой Бенедиктом VIII в 1014 году и является предметом православно-католического диалога». Таким образом папа не отверг Filioque, прочно укоренившееся в католической традиции, но в то же время продемонстрировал готовность не настаивать на спорном слове в тех случаях, когда речь идет о диалоге с православными. А на следующий день, 29 ноября, в Георгиевском храме в Стамбуле прошла доксология (благодарственный молебен) с участием патриарха Варфоломея и папы Льва. Во время богослужения было произнесено особое прошение о здравии папы и патриарха, при этом имя понтифика с указанием «святейший» было названо первым. В завершение богослужения хор пропел многолетие как Патриарху Варфоломею, так и папе Льву. Во время доксологии папа и Патриарх прочитали «Отче наш» на латыни. А затем синхронно благословили паству, стоя у Царских врат. На доксологии присутствовали патриарх Александрийский Феодор, иерархи Константинопольской и Римской церквей, а также заместитель госсекретаря США Майкл Ригас, представитель греческой общины. Ригас входит в команду Дональда Трампа, он работал и в первой его администрации, и сохранил ему верность в президентство Джо Байдена. Трамп назвал его «консервативным воином, который знает, как работает правительство». Таким образом произошел своего рода «размен», говоря светским языком. Рим согласился не настаивать на Filioque, а Константинополь выразил готовность признать первенство папы. Также папа и патриарх в совместной декларации призвали к совместному празднованию Пасхи. В документе подчеркивается, что несмотря на существующие теологические трудности, необходимо стремиться к тому, чтобы вместе отмечать главный христианский праздник: «Мы убеждены, что это празднование может вдохновить на новые и смелые шаги на пути к единству». Но сам текст декларации свидетельствует о том, что договоренностей по этому вопросу нет. В том числе и потому, что если папа представляет всю Католическую церковь, то патриарх Варфоломей не может говорить от имени всего православия. На торжества не были приглашены представители Русской православной церкви, у которой разорваны отношения с Константинополем. А приглашенные патриархи Иерусалимский и Антиохийский торжества проигнорировали. Так что «путь к единству» будет продолжаться долго. Напомним, что отмена клятв, взаимно наложенных друг на друга католиками и православными в 1054 году, была совершена еще в 1965-м папой Павлом VI и патриархом Константинопольским Афинагором. Тогда был сделан «первый шаг» и только сейчас еще два. Москва, кстати, отреагировала на решение 1965 года холодно – патриарх Алексий I заявил, что оно «богословского значения не имеет, ибо разделение Церквей Католической и Православной слишком глубоко и для преодоления его в настоящее время нет соответствующих оснований». Теперь папа Лев предлагает провести встречу всех церквей в Иерусалиме в 2033 году для «достижения полного единства христиан». К тому времени, видимо, предполагается найти компромиссные решения и по пасхальному, и по другим остающимся вопросам. Но если Рим и Константинополь и договорятся, то это соглашение может проигнорировать любая поместная Православная церковь. И такая договоренность может привести к расколу внутри православного сообщества. Алексей Макаркин