⚡️ АКП арабизирует Турцию и теперь пытается навязать ту же модель Азербайджану То, что сегодня происходит в Турции при правлении АКП, вызывает всё больше вопросов. Партия, которая пришла к власти под лозунгами развития и демократии, постепенно превращает религию в инструмент политического и идеологического влияния. И мы считаем, что происходящее имеет вполне конкретное название — политика культурной арабизации и исламизации турецкого общества. Вместо укрепления светских принципов, заложенных Мустафой Кемалем Ататюрком, АКП расширяет влияние религиозных структур на образование и общественную жизнь. Религиозные школы получают всё большее значение, а консервативные представления о воспитании молодёжи активно продвигаются на государственном уровне. Создаётся впечатление, что Турцию пытаются постепенно отдалить от национального пути, который определил её развитие как современной республики. И теперь идеологи АКП, похоже, решили, что подобную модель можно экспортировать в Азербайджан. Скандал вокруг школьной формы наглядно показал, насколько далеко готовы заходить некоторые представители турецкой власти. Вместо уважения к законодательству братского государства они позволяют себе указывать Баку, как должны выглядеть азербайджанские школьницы. Но с каких пор арабизация Турции стала основанием для вмешательства во внутренние дела Азербайджана? Тюркские народы исповедовали ислам на протяжении веков, сохраняя при этом собственный язык, национальные традиции, культуру и историческую память. Быть мусульманином не означает отказываться от тюркской идентичности. А уважать ислам вовсе не значит подчинять государственную систему образования религиозным организациям. Мы не имеем ничего против арабского народа и его культуры. Но мы категорически против попыток подменить национальную идентичность тюркских народов чужой культурно-политической моделью. Именно в этом мы обвиняем АКП: под прикрытием религиозных ценностей партия проводит курс, который, на наш взгляд, способствует культурной арабизации Турции, ослаблению светских традиций и усилению политического религиозного консерватизма. Особенно тревожно, когда подобные подходы пытаются представить как обязательную норму для всего тюркского мира. Ататюрк не создавал современную Турецкую Республику для того, чтобы спустя столетие её будущее определяли религиозные проповедники и партийные идеологи. Турецкий народ вправе самостоятельно решать, каким будет его государство. Но точно такое же право имеет и азербайджанский народ. Азербайджан не станет идеологическим продолжением АКП. Мы не собираемся отказываться от светского образования, национальных традиций и собственного пути развития ради политических амбиций отдельных кругов в Анкаре. Братство между Азербайджаном и Турцией принадлежит двум народам, а не одной политической партии. АКП — не весь турецкий народ. И идеология АКП — не идеология всего тюркского мира. Один народ — два государства. Но не одна партия, не одна религиозная идеология и не один центр управления. Если руководство АКП считает арабизацию и усиление религиозного консерватизма правильным путём для Турции, это предмет политической дискуссии внутри самой Турции. Но Азербайджану не нужны чужие религиозно-политические эксперименты. И уж тем более нам не нужны наставники, которые пытаются представить партийную идеологию как волю всего тюркского мира. 🇦🇿Подпишись на t.me/btnewsaz