Странная История с Акимовым

Как аренда отбойного молотка привела меня к Платону. Стройка это инструменты. Своих у нас не так много. Часть берем в аренду. Посоветовали мне одного армянина, который этим делом в наших краях давно занимается. У него нет никакой рекламы, никаких объявлений в Авито и тд. Зато есть много всякого нужного инструмента. Приезжаю. - Отбойный молоток есть? - Есть. - Залог нужен? - Нет. - Какие-то мои данные нужны? - Нет. - Деньги за аренду платить? - Нет. Потом, как вернете. - А диски для болгарки не знаете, где купить? - У меня есть. Вот. - А деньги давайте заплачу. - Не надо. Потом. В общем, я уехал. Загадочный армянин просто отдал мне отбойный молоток и диски. А я просто на следующий день приехал. Вернул и заплатил. Армянин точно помнил, что я взял и сколько должен. Судя по количеству инструментов одновременно несколько десятков человек ежедневно оказываются в памяти армянина. Никаких записей. Только память и устная речь. У Платона в диалоге "Федр" Сократ рассказывает миф: египетский бог Тевт (которого греки считали Гермесом) приходит к царю и дарит ему разные науки. И преподносит письменность. Гермес говорит, что она сделает египтян более мудрыми и памятливыми. Но царь отвечает, что письменность это не средство для памяти, а, наоборот, для забвения. Раньше нужно было все помнить, а теперь все забудется. В диалоге письменность называется греческим словом "фармакон", что значит и "лекарство" и "яд" одновременно. В 20 веке один из французских постмодернистов Жак Деррида рассуждает об этом в том смысле, письмо одновременно и подрывает, и создаёт философию: любая мысль нуждается в записи, но запись всегда искажает её. Сейчас, интернет и теперь еще и ИИ превратили забвение в тотальное явление. Все и вся забыто. В общем, мой переславский армянин - это осколок того мира, который еще не знал письменности. Платону он бы понравился. И мне нравится.