Маша Катарсис сделала что-то

Вообще мы с подругой давно уже обсуждали то, что творит Сэмми и ахуевали. Но хочется рассказать, что же на самом деле тут не так: Сэмми Джабраиль, блогерша, бывшая любовница Мирона, открыто говорила о своей наркозависимости. Все у нее было более менее до тех пор пока она не попадает в аварию и останется без ноги. Пиздец? Полный пиздец для молодой девушки. Когда с человеком случается трагедия (потеря ноги в ДТП, как у Сэмми), психика пытается как будто бы «восстановить» справедливость. Возникает ощущение: «Мир (или бог) забрал у меня ногу, а значит, мир теперь по гроб жизни мне ДОЛЖЕН». Это не осознанно и не от своего плохого характера, а механизм компенсации. Только счет выставляется не миру, а конкретным людям вокруг. Ты просыпаешься каждое утро с болью, а твои подписчики, здоровые (!) смеют писать тебе в комментариях советы? «Вы мне должны только за то, что я вообще встал с кровати, несите деньги и восхищение молча». Токсичный сборы и несуществующие парни корейцы Ее сборы на протезы (которые потом не покупались) или на «мечты» о переезде к парню модели корейцу (что вообще?) это не столько про деньги, сколько про власть и подтверждение своей «особости». Схема простая: Я страдаю - я уникален. Я прошу у вас денег просто на «мою жизнь» , значит вы признаете мою боль самой важной на свете. Если вы не скидываетесь, вы обесцениваете мою трагедию = вы плохие бесчувственные абьюзеры. В такой парадигме человек с инвалидностью начинает воспринимать других не как живых людей, а как ходячие кошельки или инструменты для подтверждения своей значимости. То есть наши любимые функциональные отношения В любом споре с человеком без ноги ты автоматически выглядишь скотиной, если возражаешь. Сэмми этим виртуозно пользуется. Она выставляет условия (сборы без отчетов, бесконечные просьбы, а вместо сбора сережка картье и новая сумка), а как только аудитория задает логичный вопрос: «А где предыдущий протез?» ответом становится: «Вы пришли унижать инвалида?!» Удобная позиция «вечной жертвы» позволяет блокировать любую критику, переводя финансовый вопрос в этическую плоскость. Ты не требуешь чек - ты «обижаешь калеку». Общество вбивает, что инвалид это навсегда ребенок, которого надо опекать. Сэмми эту модель приняла как бизнес-стратегию. Он не продает контент, он продает чувство вины за свою «сложную жизнь» Почему таких сложных людей много? Потому что быть инвалидом это хроническая боль и пожирающая энергия рутина. Нервная система постоянно перегружена. Если к этому добавляется нарциссический склад характера (как у Сэмми), человек не смиряется с ограничениями, а начинает мстить окружению за то, что не может ходить.