Уже писал, что посмотрел «Одиссею» Нолана в кино. И вот расскажу, как мне. Сразу скажу — это просто суперуровень. Если не шедевр, то очень близко к этому. Рассказывать буду, не боясь заспойлерить сюжет, так как наивно полагаю, что сюжет «Одиссеи» знают все. Сразу скажу, что шел с предвзятым отношением к касту: черная Елена Троянская, Эллиот Пейдж, играющая греческого воина, Трэвис Скотт (я люблю Трэвиса и даже его мерч к выходу «Одиссеи» заказал), Зендея — все это не соответствует моим представлениям о Древней Греции. Но режиссер тут Нолан. Вернемся к «Одиссее». Дочь Зевса и спартанской царицы Леды, прекрасная Елена, в исполнении чернокожей Лупиты Нионго не сильно меня покоробила, так как у нее мало экранного времени. Но то, что она чернокожая, вытащило меня в реальность — магия кино была разрушена. И это не потому, что я расист, а потому, что царицы Древней Греции не были негроидной расы. Хотя упоминания у греков людей, «обожженных солнцем» — так они называли эфиопов, — встречаются. Например, союзник троянцев, царь эфиопов Мемнон, явившийся в Трою после того, как Ахиллес убил Гектора. Но опять я ухожу в дебри. Эллиот Пейдж вообще не режет глаз — его персонажа почти сразу убивают. Мне очень нравится Зендея, и она прекрасно смотрится в роли Чани в «Дюне» и MJ в «Человеке-пауке». Но для меня она совсем не Афина, какой ее показывает Нолан. При этом в касте есть женщина, которую безусловно можно назвать богиней — и за красоту, и за невероятный актерский талант. Это Шарлиз Терон, которой Нолан отвел роль нимфы Калипсо. А вот восточноазиаты в составе команды Одиссея — вот это действительно меня бесило. Для меня это ломает повествование и восприятие картины. Мы же говорим о Древней Греции. Слабо верится, что греки с Итаки и других греческих земель были похожи на японцев, китайцев, индусов или негров. Но зато визуал картины просто поражает. Встреча с циклопом Полифемом реально пугает, как хороший хоррор. Встреча с Киркой, превращающей команду Одиссея в свиней, тоже напоминает боди-хоррор. В общем, визуал — просто вау. Звук и саундтрек в фильме на высоте. Нашим картинам до такого очень и очень далеко. Я бы даже сказал — это недосягаемый уровень. Что касается того, как Нолан пытается раскрывать самого Одиссея, то тут, конечно, есть вопросы. Даже несколько раз произносится слово «ветеран». Мне это очень режет слух. Может, тогда обсудили бы в фильме еще и меры государственной поддержки, и социальные пособия ветеранам Троянской войны? Такого понятия в Древней Греции не было, и обсуждать эти темы на таком примере — странное решение. Понятно, что и мы, и Нолан смотрим на события «Одиссеи» с точки зрения современной морали. Я это понимаю. Но подмена понятий — уже другое. Например, можно описать страдания женщины в патриархальном обществе. Но представить, что Пенелопа в исполнении шикарной Энн Хэтэуэй будет высказывать Телемаху, что она тоже неплохая царица, могла бы править лучше него и считает несправедливым, что он может претендовать на трон, а она — нет, только потому, что он мужчина, — лично мне сложно. Сомневаюсь, что женщина в Древней Греции вообще могла помыслить о таком. Тогда зачем она столько лет держит женихов в своем доме? Для меня это разрушает внутреннюю логику происходящего. Еще не хочется, но нужно отметить карявый российский дубляж. Но в целом фильм все равно очень хорош. Самое главное, что можно абстрагироваться от перечисленных недостатков и просто насладиться картиной. Тем более я понимаю, насколько сложно экранизировать такой материал, как «Одиссея». И не только потому, что это масштабное полотно, включающее десять лет странствий, но и потому, что у каждого из нас есть собственное представление о героях. Для людей, читавших греческие мифы еще в детстве и всю жизнь живущих со своими образами любимых героев, это особенно важно. Возможно, для нового поколения именно «Одиссея» Нолана станет эталонным образом этой истории. Посмотрим. Время, как говорится, покажет.