Роман Юнеман

Готовлюсь к лекции про восхождение к власти индусских правых и вот, что хочу сказать: несмотря на то, что к хиндутве я отношусь не то чтоб положительно, не могу не отметить, что основатели движения 70 с лишним лет назад продемонстрировали какую-то фантастическую способность играть в долгую. Да, после убийства Ганди они оказались за бортом — «скажите спасибо, что вас до выборов допускают». Несколько мест в парламенте, полная маргинальщина. И люди стали выстраивать организацию на будущее, прекрасно сознавая, что к власти даже на региональном уровне им не прийти не то что в ближайшие годы, а в ближайшие десятилетия. Ну что ж, будем работать с профсоюзами и храмовыми объединениями. А государство… Отношение индусских правых к государству можно объяснить на одном примере — казалось бы, незначительном. «Союз добровольных служителей Родины», центральная правая организация, естественно имеет региональные филиалы. Центральный аппарат/региональные аппараты, единоначалие, централизация, все дела. Логично предположить, что региональный отдел «Союза» есть в каждом штате…а вот и нет. У организации свои региональные границы, 11 отделов, которые не соответствуют штатам. Есть 40 с лишним региональных отделений второго уровня, которые опять же государственным административным границам не соответствует. И это даже не из-за того, что правым не нравилась идея деления страны на штаты — хотя да, изначально не нравилась. А потому, что зачем нам в принципе ориентироваться на государство в этом вопросе? Нам удобнее вот так. А за этими повторять — так они уже линий нарисовали, в 1947 году нахлебались, спасибо. Вот такое самомнение, как мне кажется, во многом и обеспечило правым долгосрочный успех. P. S. Центр «Союза» до сих пор находится не в Дели, а в Нагпуре, который даже не центр штата.