между приговым и курехиным

Был такой журнал в Париже А-Я. В 1980 году сотрудники Вагрич Бахчанян и Анатолий Ур однажды дошли до галереи Фельдмана (США), где атаковали Йозефа Бойса вопросами. Самый интересный вопрос и самый интересный ответ: А-Я: Давайте скажем это таким образом: в действительности, ваши идеи идут впереди так называемого современного искусства. БОЙС: Да, конечно, в этом отношении это идет дальше, выходит из рамок художественной системы. Современное искусство для меня - какой-то вид буржуазного понимания искусства, “Nicht” - существующее, но существующее как социальный организм и не существующее в социальном организме. Оно производит впечатление игрища изолированных невежд, какой-то вид фальсифицированного понимания искусства. В этом взаимоотношении между несуществованием, положением вне мира и башней из слоновой кости, в этой связи можно определить современное искусство как вид атавизма. Я признаю, я чувствую - это атавизм! Я не выступаю против живописи, скульптуры, театра, поэзии и тому подобного, это все является традиционным подтверждением наличия способностей у людей. Но я уверен, что социальная скульптура и антропологическое измерение должны быть созданы, чтобы дать личности, обладающей способностями, более прочные основы, более глубокие корни в социальном организме, больше единства и жизненной силы. Эта социальная скульптура, как я ее называю, имеет прямое отношение к улучшению человеческих условий, для всех людей, которые трудились задолго до ее появления.