Как русский народный трэп покорил американский тикток Если вы еще не слышали треки «Браги два бидона» и «Воопаа», то видимо мы с вами живем в разных интернетах. Два игрока из Мурома со звучными псевдонимами Горилла Глу и Лил Накур, которые два года назад косили под Sematary и записывали простенький детройт в стиле Буды и Майота, прославились тем, что их деревенский трэп жестко оценили американские тиктокеры и стримеры. Они читают про лежание на печи, сипание бражечки и курение махорки. Записываются на биты в стиле Гуччи Мейна и Ваки Флаки начала 10-х — только в треках наших парней часто сэмплируется баян. Юмор и интонации напоминают то ли Сяву, то ли Витю АК — но парням ближе все-таки второй, раз в одном из треков кто-то из них читает: «Я чувствую себя как Витя АК в 2к10». Впервые приметил игроков на лайве Тостера. Выдали яркий перформанс, еще подумал: «Ревайвл фолка добрался и до рэпа». На прошлой неделе они выпустили релиз Russian Trap House — Хаски не смог записать русский альбом, эти парни смогли. Конечно, все это звучало и выглядело бы нелепо, неловко и кринжово, если бы не было слышно и видно, что парни записывали треки с искренним кайфом от процесса. Другими словами, я им верю. Качает и валит. На весь альбом их запала не хватает, конечно, но хайлайты безусловно яркие. Есть одна интересная мысль относительно творчества Гориллы и Накура. За последние два-три года мы уже слышали «серьезный» рэп про застолья, рыбалки и вообще узнали, что «в Питере душа, в Питере семья». Стал ли русский рэп за последнее время народнее, душевнее или просто бытовее — не знаю, но кажется, что Горилла Глу и Лил Накур работают в том же самом поле, просто выкручивают эти нарративы на максимум. Иронизируют над современным русским рэпом, которому правда не хватает свежести, как в свое время Сява и Витя иронизировали над падик-рэпом. Все это может остаться в формате надуманных разгонов, конечно, поэтому в конце просто поделюсь своей любимой строчкой парней: «Русская душа в бане по-любому трапит». Факты же.