Вы слышали о «феномене сотой обезьяны» (The Hundredth Monkey Effect)? Я вам расскажу… История началась в 1953 году на японском острове Косима (Koshima). Японские учёные наблюдали за колонией макак, которых подкармливали бататом. Батат бросали на песок, и обезьяны ели его грязным, иногда счищая песок лапами. Однажды молодая самка по имени Имо, которой было около полутора лет, догадалась мыть батат в воде. Постепенно другие обезьяны начали повторять за ней. Сначала молодые, затем некоторые взрослые. Со временем мытьё батата превратилось в устойчивую традицию группы. Всё это было задокументировано японскими приматологами. Что любопытно, к 1958 году количество обезьян, освоивших новый навык, достигло некой критической массы. Условно говоря, когда мыть батат научилась сотая обезьяна, произошло нечто необъяснимое. Обезьяны на других островах, которые никогда не контактировали с первой группой, якобы тоже начали мыть батат. Причём практически одновременно. Возникла гипотеза, что информация каким-то образом передалась через общее информационное поле, без непосредственного контакта. Эту историю популяризировал британский писатель Лайалл Уотсон в книге Lifetide (1979). Позднее её стали связывать с концепцией морфического резонанса Руперта Шелдрейка. Вот такая интересная история. А причем тут видео? — спросите вы… А это в Милане тоже приматы итальянцы в третьем поколении крушат витрины и выносят добро из магазинов. Морфический резонанс, судя по всему… Видать, во Франции достигли критической массы освоивших навык… @being_human_rus