В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге оборвалась эпоха. В подвале дома Ипатьева была зверски умучена большевиками семья последнего российского Императора: Государь Николай Александрович, Императрица Александра Фёдоровна, юный цесаревич Алексей, светлые великие княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия и те, кто до последнего вздоха остался верен им - царский лейб-медик Евгений Боткин, повар Иван Михайлович Харитонов, лакей Алексей Трупп, горничная Анна Демидова. Но трагедия случилась задолго до роковой даты. Власть, освящённая вековыми традициями и верой в Бога, была сметена сатанинским вихрем. Военачальники, призванные защищать Отечество и его главу, предали своего Государя. В этом порыве сквозила не столько жажда справедливости или лучшей жизни, сколько тень разрушительной зависти к величию Государя, к его способности вести страну к победе и небывалому могуществу. При Николае II Российская Империя уверенно набирала силу: строились заводы и железные дороги, крепла армия, развивались наука и культура. Страна шла своим путём, где государственные решения соотносились с нравственными идеалами, а основой общественного уклада оставалось Православие. Утрата этой опоры стала не просто политическим переломом, она изменила саму духовную координату мировой истории. Исчез тот внутренний стержень, который сдерживал наступление тьмы. Что ж, разогнать её не получается у нас до сих пор. Сегодня прошлое пытаются переосмыслить, а порой и перекроить. Вокруг имени Николая II и его близких сплетаются противоречивые версии, домыслы и откровенная ложь. Образ царя и ныне пробуждает в людях крайние чувства: либо искреннюю любовь, либо яростную ненависть. В основе этой ненависти лежит не осмысленное несогласие, а глубокое невежество - незнание подлинной истории царствования, неспособность разглядеть в Государе не только великого правителя, но и человека, нёсшего свой крест с редким смирением и твёрдостью. Между тем открытые источники хранят достаточно свидетельств, чтобы составить непредвзятое суждение о том, какой была Российская Империя в эпоху Николая II. Её величие - это заслуга не одного лишь монарха, но и русского народа и всех коренных народов России, трудами и талантом которых созидалось могущество державы. Поэтому бросаться грязью в царя - значит, по сути, уничижать память собственных предков, отрекаться от их свершений и тем самым умалять собственное достоинство. Размышляя о судьбе России на протяжении последних двух веков, невольно приходишь к мысли о настоящем значении монархии. Царь - это не административная должность, подлежащая ротации в угоду электорату. Это сакральная миссия, призвание быть отцом своего народа, оберегать и защищать его, хранить единство и справедливость. Именно в таком служении раскрывается истинная суть самодержавия: не в подавлении, а в попечении, не в произволе, а в ответственности перед Богом и людьми. Сохранить подлинный святой облик Царственных Мучеников - важнейшая миссия для тех, кому дорога история Отечества.