Бараева

Духовное управление мусульман Казахстана уверенно движется к дистанционному формату взаимодействия с паствой. Уже готов к запуску «цифровой имам». И кроме того, накануне Курбан айта ДУМК запустило сайт (весьма непрезентабельный) для дистанционного проведения обряда жертвоприношения. Очень удобно. Не надо париться: желающие могут онлайн выбрать жертвенное животное и перевести необходимые средства с помощью Kaspi QR. Ну и что, что «по возможности желательно самому вырастить/откормить животное для жертвоприношения» (Бухари, №5553). Ну и что, что «желательно хотя бы присутствовать при жертвоприношении своего животного» («Ат-Таргыб ва т-тархиб», №1662). ДУМК радует передовыми технологиями: «В случае успешного оформления заказа на мобильный телефон придёт SMS-уведомление. После совершения обряда на номер заказчика отправят фото- и видеоотчёт». А мясо сложат в одну общую кучу и раздадут нуждающимся – заказчику его выдача невозможна. Максимально удобное обезличенное целлулоидное жертвоприношение. К чему приведет эта практика? Примерно к тому же, к чему пришло поставленное на поток освидетельствование на «халяльность»: вчера суд окончательно подтвердил, что работавшее под эгидой муфтията ТОО «Халал Даму» годами выдавало липовые халяльные сертификаты вне своей компетенции. Главное – чтобы заказчик был доволен. А что там на самом деле – неважно. Совершено ли жертвоприношение, является ли продукция халяльной – кого это волнует? Бумажка оформлена, фотки на е-мейл присланы, «цифровой имам» благословил – и дело в шляпе.