Бараева

Казахстанские религиозные конфессии вслед за президентом и правительством озаботились темой цифровизации. Но, понятно, по-своему. Каждая со своей колокольни. ☪️ Так, в недрах Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) разработан цифровой сервис религиозных консультаций Imam AI. В мае его запустят. Адресуешь волнующий тебя вопрос мобильному приложению – и «цифровой имам», сопрягая свой искусственный интеллект с утвержденной религиозной базой, вынимает заранее проверенные формулировки ответа. Этакое мусульманское справочное бюро по базовым вопросам ислама. ☦️ И одновременно отдел по связям с общественностью Православной Церкви Казахстана твердо назвал недопустимыми: ⚡️использование искусственно сгенерированных образов священнослужителей; ⚡️имитацию духовного наставничества и проповеди от имени Церкви без реального носителя этого служения. «В религиозной сфере границы допустимого использования технологий имеют принципиальное значение, - указывают в ПЦК. - Образ священнослужителя в Православной Церкви не является медийной формой или условным символом, но неразрывно связан с Таинством Священства, апостольской преемственностью и личной ответственностью конкретного клирика перед Богом и Церковью». Дабы оградить паству от соблазна и религиозного мошенничества, в ПЦК намерены мониторить цифровую среду и «содействовать выработке правовых механизмов регулирования использования религиозных образов в информационном пространстве». 🤷🏻‍♂️ Одним словом, сильно разошлись во мнениях казахстанские мусульмане и православные относительно «цифровых священников».