Почему ходатайствовать о Мастере перед Воландом приходит Левий Матвей? Казалось бы, если мы вышли из глав романа о Пилате и оказались в реальной Москве, к Воланду с ходатайством о судьбе Мастера и Маргариты должен прийти кто-то настоящий. По меньшей мере, апостол Матфей! Не Левий Матвей с козлиным пергаментом. Но нет, приходит выдуманный персонаж. Почему так? Если в жизни нет места для Христа, то после смерти нас ждет встреча с мифом, в который мы верили. Поэтому приходит Левий Матвей — фантом, который придумал Мастер. Он породил реальность, в которую сам поверил, или которую очень убедительно создал. Это очень круто раскрывается в финале «Хроник Нарнии». Все нарнийцы выходят в одну и ту же дверь — это такая аллегория Страшного Суда. Те, кто верили Аслану, оказываются за этой дверью с Асланом. А те, кто поклонялись Богу Таш, оказываются в зловонной яме вместе с Богом Таш. 🙏 Где сокровище наше, там на выходе будет и сердце наше. Вот так и получается: сокровище Мастера заключалось в его романе, который не то чтобы не про Христа, он даже не про Иешуа. Он про Понтия Пилата! И приходит за ним персонаж из его романа. Не апостол и уж тем более не Сын Божий. ПРОСЛУШАТЬ ВЕСЬ КУРС и сделать еще больше открытий