Du comme il faut Была у меня nn-ое количество лет назад размышлизма насчет комильфо и не комильфо. Сегодня она немного иначе мыслится… Итак: Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных затей, Все тихо, просто было в ней, Она казалась верный снимок Du comme il faut …(Шишков, прости, Не знаю, как перевести). (А.С. Пушкин. "Евгений Онегин") Комильфо меняется. У Пушкина – это естественность, в сочетании с воспитанием. У Толстого, (вспомните «Детство. Отрочество. Юность»), естественность заменяется благородством происхождения. В советское время подобного определения вообще не существовало, по умолчанию. Сегодня, в наших градах и весях, comme il faut это не генеалогическое древо от лордов, дворян или викингов, это и не престижные МГИМо, ГИТИС и прочие университеты и ликбезы, это даже не семь пядей во лбу с умением думать на английском, ругаться на французском, а мысли излагать, как Симонян и Веничка. Нет. Комильфо нынче в умении отдать чужое, выдав его за свое и способность за внешним лоском и красивыми, ловко составленными словами, скрыть свою собственную, настоящую сущность. Наверное, у многих из нас были встречи с незнакомыми людьми, которые и выглядели неказисто и на лбу особого интеллекта не написано, да и одежка на незнакомце никак не соответствовала современному понятию «моды и приличия», а душа сама, без насилия говорила – это хороший человек. Как, впрочем, и наоборот. Все при нем или при ней. И диплом, и смазливость, и речь ручейком с изысками и философствованиями, но что-то внутри твердит: «Осторожно, подстава». Так что прислушиваться надо. Ежели «лежит» душа, то это пушкинское du comme il faut, а если сердце предупреждает, настораживает, то это вполне может быть комильфо современного разлива. Это не последний вопль попа, одуревшего от навязчивой истерии СМИ, проникающей, как не закрывайся и не логинься, в любой каменный храм или в самый защищенный компьютер. Слава Богу, что что знаю и понимание, что такое политика. Она в триаде заключается: - это дипломатия; - дипломатия это искусство лжи; - ложь это нарушение девятой Заповеди Божьей. Но все же (слаб человек, а я тем паче!), позволяю себе иногда читать, смотреть и слушать очередных, как писал и пел Высоцкий, «кандидатов в доктора». Не обращать на них внимание не просто, уже более десятка лет живем с приходом на тонкой грани лезвия, между войной и миром. Плюс, прочие страшилки… Результат этого моего греха удивителен и не логичен: благодарность моей Церкви, сумевшей остаться островком, где умеют любить, уважать, сочувствовать и искренне улыбаться. С годами эта благодарность геометрически возрастает. Говорите, что это невозможно, обойти политику стороной? Враки! С окрестными священниками и прихожанами разговариваем, да обсуждаем дела свои да внешние. Да еще о тех, кто закончил свою земную часть жизни вздыхаем и о милостях Божьих в годах грядущих молилимся. Не прячем в песок забвения голову с мыслями «спасайся кто может», не спорим с навигатором жизни нынешней о самой короткой дороге на кладбище, а маршрут прокладывали. В будущее. Туда, где смех детский и улыбка старческая, где таланты собственные преумножить можно и желание доброе осуществить никто не мешает. Прожекты, говорите? Мечты неосуществимые? А вы пробовали жить по-человечески в расчеловеченном мире? Попробуйте, попытайтесь. И тогда станете Du comme il faut, причем такими, о ком Пушкин не знал, а Толстой не ведал.