Arzamas

Чем ранние эсхатологические описания отличаются от более поздних? У каждой мифологии на определенном этапе развития возникает корпус представлений о том, как должен выглядеть конец света. Но если архаические верования описывают апокалипсис как часть цикла, за которой последует очередное создание мира, то поздние религии, такие как иудеохристианская, считают, что мир (в том виде, в котором он дан людям) закончится раз и навсегда. В первой лекции курса «Апокалипсис. Как правильно его ждать» библеист Анна Шмаина-Великанова рассказывает, почему христианский апокалипсис обязательно должен быть катастрофическим, но закончится все равно хорошо. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

«Так русскую прозу никто после Пушкина не писал. До Пушкина — это понятно, но и после — нет. Когда читаешь „Капитанскую дочку“, вспоминаются, наверное, „Записки Цезаря“. Вот такой латинский способ повествования: очень короткими фразами, которые следуют одна за другой, в которых не сказано ничего лишнего». Слушайте выпуск «Острова сокровищ», в котором Ольга Седакова рассказывает, как Пушкин в «Капитанской дочке» призывал власть к милосердию, кто такие «падшие» и зачем читать эту повесть в школе. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Лучше строптивица, чем овца От женщин все время чего-то требуют: нужно быть мягкой, но жесткой, открытой, но загадочной, тихой, но яркой. А как к своенравным женщинам относились во времена Шекспира? Считали ли тогда удобность женщины благом для общества? В новом выпуске «Радио „Сарафан“» Аня с Ирой расспрашивают о тогдашних нравах шекспироведа Владимира Макарова. Слушайте, чего хотят женщины, как укротить самого дьявола, почему строптивица лучше подходит для брака и как во всем этом замешаны бурозубки! 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Уже завтра состоится бесплатная лекция про Ассирию! Ее можно будет посмотреть онлайн. 24 апреля, в 18:30, мы встретимся в Центре восточной литературы РГБ, чтобы обсудить главные памятники древней империи и их влияние на современную культуру. Встречу проведут ассириолог Екатерина Маркина и шеф-редактор Arzamas Ирина Калитеевская. Регистрация на мероприятие уже закрыта, но не расстраивайтесь: на нашем сайте будет идти прямая трансляция. Сохраняйте себе эту ссылку. Лекция посвящена выходу «Книжной серии Arzamas», в которой мы выпускаем любимые курсы на бумаге. Уже можно купить книги «Ассирия. Жизнь и смерть древней империи» и «История Англии. Война Алой и Белой розы». 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

«Я не настаиваю, но чем дальше живу, тем неодолимей в моем понимании одаренности утверждает себя как личный стяг ее несравненной избранности одно слово: „И как жизнь началась, пусть и кончится так. / Я сказала, что знаю. Аминь“. Необъяснимо, как молния, оно ударяет в одно из множества деревьев чащи, и это единственное становится видимо всем. До последнего листика и целиком от корней до макушки. Всё сплошная вспышка, остановившееся мгновение. Ослепляющее лес. Аминь». 90 лет со дня рождения Анатолия Наймана. Собрали его рассуждения о литераторах и литературе, о современных талантах и о себе. Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой» Найман читает Лермонтова Феномен таланта Анатолий Найман об Осипе Мандельштаме Анатолий Найман читает Блока и Анненского Мандельштам и Сталин. Эссе Анатолия Наймана Поэт Анатолий Найман о писателе Викторе Голявкине Анатолий Найман о Григории Дашевском 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Новый курс — «Апокалипсис. Как правильно его ждать»! Как разные мифологии изображали конец света и почему христиане считают, что мир должен неизбежно закончиться катастрофой? Для кого написан текст Откровения Иоанна Богослова? Что означают символы в Апокалипсисе: семь труб, семь печатей, жена, одетая в солнце, вавилонская блудница, съеденная книга, война ангелов с драконом? Библеист и культуролог Анна Шмаина-Великанова прочитала для нас пять лекций: — Почему мир закончится катастрофой — Сколько было апокалипсисов — Кто написал Откровение Иоанна Богослова — О чем рассказывает Откровение Иоанна Богослова — Загадки и главные смыслы Апокалипсиса Слушайте третью лекцию бесплатно прямо тут, а весь курс доступен по подписке на нашем сайте и в приложении «Радио Arzamas». 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Третья лекция из нашего нового курса. Библеист Анна Шмаина-Великанова рассказывает, когда и по какому поводу написан текст Откровения Иоанна Богослова, кому он адресован и почему в нем столько загадок. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Многие догадались: наш курс посвящен апокалипсису! О конце света и самом известном христианском тексте на эту тему, Откровении Иоанна Богослова, расскажет библеист Анна Шмаина-Великанова. Предлагаем вам послушать тизер. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Он грядет! Наш новый курс о том, что грядет и неизбежно наступит… Что же это? Делитесь в комментариях своими догадками, а ответ мы опубликуем через час вместе с тизером. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

127 лет со дня рождения Владимира Набокова! На каких своих героев писатель похож — и чем? Что он любил есть? Где ненавидел бывать? С кем и из-за чего спорил и ссорился? И сторону какого героя своего самого скандального романа принимал? 🎧 Аудио Курс «Мир Владимира Набокова» Курс «Жизнь и судьба писателей белой эмиграции» Лекция «Первая волна эмиграции: русская культура за рубежом» Главное убийство Серебряного века: кто в нем замешан? Эпизод подкаста «Неловкая пауза» 📖 Тексты Фактчек: 9 самых популярных легенд о Владимире Набокове 9 цитат из писем Набокова жене Вере Рейтинг романов Набокова: от худшего к лучшему Как читать Набокова Как читать «Дар» Набокова 7 секретов «Лолиты» «Лолита»: чем вдохновлялся Набоков Чем на самом деле заканчивается «Лолита»? Топ-7 стихотворений Набокова Сергей Гандлевский — о поэзии: Владимир Набоков Чтение на 15 минут: «Я/сновидения Набокова» Интервью Владимира Набокова Владимир Набоков во время визита в Рим. 1959 год © Bettmann / Getty Images 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Ветер знает, где меня искать В новой «Неловкой паузе» обсуждаем терапевтическую силу телефонных разговоров. Зачем звонить ветру? Чем телефонная будка напоминает место для исповеди? И можно ли с ее помощью пережить утрату? Слушайте беседу Ани Красильщик и Наташи Фаликовой бесплатно на нашем сайте, в «Радио Arzamas», приложениях для подкастов или прямо в телеграме. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Новая «Неловкая пауза» — про телефонную будку на краю света. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

«Ося всегда любил приходить ко мне по утрам с тем, чтобы потом увести с собой к себе разделить обед, который оставляли ему родители. Мы съедали его на двоих, и потом он снова читал мне стихи. Нам было в ту пору лет по двадцать, не больше. Нас познакомил, вернее привел ко мне, поэт Юра Виленский (псевдоним которого — Недгар). Он сам приехал из Москвы знакомиться с Иосифом в компании каких-то поэтических девиц. Таким образом мы познакомились с Бродским у меня. В то утро он несколько раз прочитал мне „Отрывок из Фауста“, как всегда гнусаво припевая, что приводило меня в совершенный восторг. Мне казалось, так читать можно только в древней Иудее, да и не я один придерживался этого мнения». Фрагменты из дневников поэта и художника Алексея «Хвоста» Хвостенко — об Иосифе Бродском, человеческом веществе, Томе Уэйтсе и других составляющих его будней — можно прочитать в «Журнале». А до 31 мая можно прийти на выставку, посвященную Хвосту, в Музее Анны Ахматовой в Фонтанном доме. Страница из записных книжек Алексея Хвостенко Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Стратег, реформатор, просветительница и императрица — все это о Екатерине II! Разбираемся, почему немецкая принцесса решила, что Россия — ее судьба, на что она опиралась все 34 года своего царствования, зачем дала подданным возможность предлагать законы (а в итоге стала писать их сама) и как стремилась сделать свое государство ведущей европейской державой. Курс историка Александра Каменского можно послушать здесь. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Как Николай Лесков относился к вопросу женской эмансипации? В какой пропорции у писателя соотносятся консервативные и прогрессивные взгляды? И чем очерк «Леди Макбет Мценского уезда» похож на роман «Госпожа Бовари»? Читайте в отрывке из книги Гаянэ Степанян «„Вы и убили-с…“: Философия криминального сюжета в русской классической литературе». 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Зачем центр Варшавы после Второй мировой войны восстановили по рисункам венецианского художника XVIII века? Как с помощью архитектурных решений сохраняли или стирали память о нацизме? Почему разрушенный Роттердам был радикально перестроен и в нем осталось всего одно довоенное здание — собор Святого Лаврентия? Слушайте в курсе искусствоведа Анны Броновицкой «Архитектура и травма». 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

В 1860 году Михаил Лонгинов, в молодости автор непристойных стишков, а впоследствии начальник Главного управления по делам печати и кропот­ливейший библиограф, опубликовал в «Русском архиве» большой очерк о Боратынском. Там есть фраза и о книге «Сумерки». «Когда в 1842 году вышла книжка „Сумерек“ Баратынского, она произвела впечатление привидения, явившегося среди удивленных и недоумевающих лиц, не умеющих дать себе отчета в том, какая это тень и чего она хочет от потомков». Наблюдение Лонгинова яркое, но обычно его цитируют не полностью. Боратынский, по мнению Логинова, «по литературным преданиям и убеждениям своим не мог не удалиться, как Ахилл в свой шатер, в тесный круг оставшихся друзей и в мир дорогих воспоминаний». В «Журнале» рассказываем о ключевых текстах и мотивах «Сумерек» Евгения Боратынского — одной из важнейших книг стихов в истории русской литературы. Евгений Боратынский. XIX век Wikimedia Commons 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

С чего начать смотреть фильмы Квентина Тарантино? С «Бесславных ублюдков» — фильма, который соединил в себе атри­буты всех эпох тарантиновского кино. В нем можно увидеть и постмо­дер­нистский бульварный роман из 90-х: с порой будто выдернутыми из кон­текста диалогами, с раздробленным на главы сюжетом, где протагонисты одной части могут оказаться вспомогательными героями в следующей. Несложно разгля­деть и яркую стилизацию под диковатые фильмы категории «Б»: такое Тарантино особенно любил делать в нулевые. Ну и наконец, снятые на стыке десятилетий «Бесславные ублюдки» впервые во всем цвете показы­вают режиссера таким, каким его в итоге запомнят 2010-е. Кинематографи­ческим защитником слабых и угнетенных. Гуманистом с мачете наперевес. История знает много режиссеров-гуманистов — от Жана Ренуара и Ясудзиро Одзу до Стивена Спилберга и Хирокадзу Корээды. Но мало кто обладает той же, что Тарантино, заразительной, почти ребяческой верой в силу кино — кино как великого утешителя, как способа не просто фиксировать реальность, а видоизменять, исправлять ее. Пока другие фильмы о Второй мировой, снятые в девяностые и нулевые, стремились поразить приземленностью и реализмом, без прикрас показать ужасы войны — так делали и «Спасти рядового Райана», и «Флаги наших отцов», и сериал «Братья по оружию», — Тарантино избрал диаметрально противоположный подход. Он вспомнил, как про Вторую мировую снимали в военные годы: картины вроде «Охоты на человека» Фрица Ланга и «Эта земля моя» Жана Ренуара позволяли себе быть смешными и развлекательными, притом что их делали люди, на которых происходивший в Европе кошмар повлиял напрямую. Кинокритик Ефим Гугнин рассказывает о фильмографии Тарантино и о том, как к ней подступиться новичку. Кадр из фильма «Бесславные ублюдки». 2009 год © Universal Pictures 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Филологу Александру Парнису — 88! Значительную часть жизни он посвятил тому, чтобы разгадать поэта Велимира Хлебникова и его тексты — знаменитые, неизвестные и утерянные. В подборке — рассказы Александра Ефимовича о его исследовательских приключениях и необычной филологической судьбе. Аудиоцикл «Дело о Велимире Хлебникове» «Я убил на Хлебникова почти 60 лет» Александр Парнис © Константин Ворович 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка

Что вышло на Arzamas за неделю? ● В подкасте «Остров сокровищ» Ольга Седакова рассказывает о «Капитанской дочке» Пушкина. Это жестокая книга или наоборот? Пугачев — злодей или волшебный помощник? Кто такие «падшие» и почему власть должна проявлять к ним милость? А также правильно ли читать несколько книг одновременно и что грызть во время чтения. ● Ливанская шаурма, датский бутерброд, легендарный корейский ланч-бокс, важный китайский перекус и другое быстрое питание — в спецвыпуске цикла «Слова культур» говорим о стритфуде. ● В «Журнале» — 10 цитат из дневников Алексея «Хвоста» Хвостенко о работе с «АукцЫоном», дружбе с Бродским, серебряных карандашах и последних днях. ● Летняя ночь, интерьер, тролли и другие важные образы. В новом выпуске рубрики «Признаки картин» рассказываем о ключевых особенностях живописи Норвегии, Швеции и Дании середины XIX — начала XX века. ● Кто придумал ноль? Как греки жили без этого понятия и цифры? Почему математика зависит от религии и философии? Пустота — это хорошо или плохо? Ответы ищет редактор Arzamas Наташа Фаликова в новом эпизоде «Неловкой паузы». 📌 Страница из записных книжек Алексея Хвостенко Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме