«В 6-й главе „Исторических записок“, сочинения великого историка Сыма Цяня, о первом правителе империи Цинь говорится: „На двадцать восьмом году [219 год] Шихуан объехал области и уезды на востоке. [Он] поднялся на гору Ишань [в уезде] Цзоу. Установил [памятный] камень и после совета с учеными-конфуцианцами из Лу вырезал на камне надпись, прославляющую добродетели [дома] Цинь“. Благостная картина: первый император Китая советуется с конфуцианцами о том, как следует хвалить добродетели новой династии. Но незадача в том, что историки традиционно называли первую китайскую империю выраженно антиконфуцианской. А в 97-й главе тех же „Исторических записок“ о Лю Бане, основателе Хань, следующей империи, сказано: „Разговаривая с конфуцианцами, он постоянно обзывает их. Он ни за что не согласится беседовать с конфуцианским наставником“. Однако правители империи Хань, по оценке все тех же историков, покровительствовали конфуцианству». Так в каком же на самом деле положении оказалось конфуцианство во времена первых китайских империй? Слушайте об этом во второй лекции нового курса китаиста Аглаи Старостиной. 📫 Подписаться на Arzamas 📫 Telegram | ВКонтакте | Рассылка