Толстой - как зеркало русских релокантов (1/2) Два персонажа в старости похожи, не правда ли? Как говорится: каждый молодец молод по-своему, все старики стары одинаково. Толстой и Гребенщиков. Не сравнивая тяжеловеса-профессионала и рестлера-шоумена, поговорю о том, как они оба завершали (завершают) свои жизни. Таланты их, повторюсь, несоизмеримы. Художник мирового уровня, чьи книги выходили при жизни в переводах на основные мировые языки, и локальный бард с эзотерической сединой в ребре. Но, случайно увидев этот кадр состарившегося БГ, я сразу увидел Толстого. Великий Лев Николаевич по расхожему представлению совершил подвижнический поступок. Ушел из семьи, которая мешала его развитию. Угнетала его, в общем. Но если вдуматься в детали, то понимаешь, что ушел Толстой с группой помощников (дочка, единомышленники). Его лицо было известно слишком хорошо (тысячи(!) фотографий продавались на рынках России), чтобы быть неузнанным по пути. Толстой был на наши деньги Мега рок-звездой. Типа Джаггера. Всю жизнь Толстой строил свой образ учителя, в переводе на наши деньги: выступал на ежедневных ток-шоу, громя русскую военщину, церковь, общество, а потом якобы ушел из этого общество - но ушел куда? В это же общество. Толстой (как некоторое вольное предположение) мог высокомерно предполагать, что его известность вкупе со справедливостью его слов - они как бы создали в России большой слой людей, поддерживающих его. И Толстой действительно создал тысячи толстовцев - я говорю не о сектантах, а об общественном мнении, для которого он был Учителем, и общество оплакало его уход, как личную потерю. Аккуратно замечу, что умопомрачительные проводы, устроенные Толстому обществом (рыдали и те, кто не знал его, смерть Льва Николаевича обсуждали известные писатели, друзья, журналисты...) - так вот эти проводы - выскажусь аккуратно - напомнили мне вдруг недавние похороны Навального. Говорю не о масштабе личности, а об общественном волнении, превосходящем обычную скорбь. Было что-то гражданское, политическое в смерти Толстого. Время смыло тот политического флёр панихиды, но история сохранила для нас множество воспоминаний именно того, что и после смерти Толстой как бы продолжал "делать заявления" и вести куда-то людей. Так панихиду по нему отслужил батюшка из церкви, хотя официальная церковь запретила это. Даже мёртвый Толстой продолжил служить своему делу сопротивления и построения прекрасной христианской России будущего. Настоящая Россия не устраивала его категорически. При этом семья, ближайший круг, жена, бывшая с ним всю жизнь и родившая ему 13 (!!!) детей, все это было предано Толстым. Его побег был хорош для газет и для посмертной истории, но в момент осуществления - по-человечески это был подлый поступок. Человек пользовался всеми благами дома и убежал, как гоголевский Подколёсин убежал от свадьбы. При этом Толстой убежал не один, а с помощниками, то есть взяв, украв у своего дома всё, что ему было удобно и оставив все скучное и нудное (жену и родные стены). Гребенщиков, получивший от русского зрителя всю любовь, все деньги, всю славу, покинул Россию. Взяв самое удобное - выдуманное себе в вакууме самомнение, любящую его публику и обтекаемую формулировку совести. Как выглядит совесть сбежавшего из дома человека - ну как-то она выглядит. Может как лёгкие курильщика, а может как слеза комсомолки. ...