Новое летоисчисление Прекрасно известно, что так называемая Французская революция была неразрывно связана с идеями, витавшими в масонских головах, а также с дехристианизацией. На протяжении многих десятилетий среди учёных мужей и «просвещённой» публики, в ложах и в академиях, в обществах и кружках накапливался комплекс идей, адепты которого жаждали перевернуть социальную пирамиду, устройство общества и быта, основы религии и даже времени. В аспекте дехристианизации это сказалось в учреждении новых культов – естественной религии, культе Разума и культе Верховного существа. В аспекте времени – во введении нового летоисчисления и нового «республиканского» календаря. Первый год республики, 1792-й, был объявлен началом эры. Эра «от рождества Христова» и начало года с 1 января упразднялись. Отныне отсчёт лет начинался с 22 сентября 1792 года, первого дня республики, бывшего [по случайному совпадению, конечно, ахаха] в тот год также днём осеннего равноденствия. Последующие годы начинались в полночь того дня, на который приходился момент осеннего равноденствия. Год делился на 12 месяцев по 30 дней. Оставшиеся 5 (или 6 в високосные годы) дней года назывались Санкюлотидами и были праздничными с последнего дня месяца фрюктидора до первого дня вандемьера. Вместо недели была введена декада — этот шаг следовал общей тенденции революционеров к переходу на десятичные единицы (тогда же была введена метрическая система мер и деление прямого угла на 100 град вместо 90 градусов). Общий выходной день не определялся. Месяц состоял, таким образом, из трёх декад. Все периоды времени получили простые порядковые наименования (первый месяц, второй месяц и т. д.; первый день декады, второй день декады и т. д.; первый дополнительный день, второй дополнительный день и т. д.). Позднее были введены новые названия месяцев и дней: Названия месяцев оказались сконструированы из французских, латинских и греческих корней (например, «фрюктидор» — «дарящий плоды», от лат. fructus «плод» и др. греч. δῶρον «дар», «прериаль» — «месяц лугов», от фр. prairie «луг»). Дням декады, по образцу французских названий дней недели — lundi, mardi… — были даны «номерные» названия, от primidi до décadi; décadi считался выходным днём, аналогично воскресенью, это также способствовало дехристианизации (воскресенья и, в частности, Пасха, Вознесение, Троица обычно попадали на рабочие дни). Названия 360 дней (кроме санкюлотид) носили имена явлений природы, растений, животных, например, фр. vache «корова», фр. rhubarbe “ревень», фр. carotte «морковь». Функционально названия дней были аналогичны прежним именам святых в святцах; в частности, родителям иногда рекомендовалось называть детей, родившихся в эти дни, Ваш (Коровой), Каротт (Морковью) и т. п., хотя реально этим рекомендациям следовали редко, и вообще индивидуальные названия дней, в отличие от названий месяцев и дней декады (см. ниже), фактически не употреблялись.