Архондарик

Уныние может сделать человека очень образованным, но совершенно неподвижным. Можно прочитать десятки духовных книг, прослушать множество проповедей и даже понять причины своего состояния. Можно вполне правильно рассуждать о вере, молитве и смысле испытаний, но при этом день за днём, год за годом оставаться на том же месте. Апостол Иаков говорит очень прямо: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только» (Иак. 1:22). Духовная жизнь начинается именно с того момента, когда услышанное становится поступком. Помолился, даже без горящего сердца, позвонил человеку, которого давно откладывал «на потом»; попросил прощения, хотя было трудно переступить через себя; закончил одно небольшое дело; помог тому, кому сейчас ещё тяжелее. Нам иногда кажется, что сначала должны прийти силы, вдохновение, желание жить и молиться, а уже потом мы начнём что-то делать. Но всё дело в том, что силы приходят именно во время действия. Апостол говорит ещё строже: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:26). Вера угасает, когда остаётся только в мыслях и словах. И оживает, когда становится терпением, милосердием, молитвой, прощением, заботой о другом человеке. Не будем ждать, пока станет легче. Не будем пытаться исправить всю жизнь за один день. Просто спросим себя: Какое добро я могу сделать сегодня? Возможно, именно через этот маленький поступок Бог начнёт выводить нас из внутренней пустыни.

Молодость — прекрасное время для духовной жизни. В теле есть сила, в воле — мотивация, в мыслях — искания. Мы обычно относимся очень несерьёзно к этому замечательному во всех отношениях периоду нашей жизни: замыкаемся на каких-то пустяковых проблемах, расходуем энергию на споры, мелочи и не замечаем, как лучшее время нашей жизни уходит. А ведь если мы соберём волю и направим наши силы на познание Бога, Его святой Воли, Его любви и милосердия, то у нас появится реальная возможность стяжать святость уже в этом несовершенном мире! Говорят, что после сорока лет мышечная масса человека «сгорает» со скоростью около 2% в год, этот процесс называется саркопенией и является естественным для организма. Про духовные «мышцы» можно сказать то же самое: если в молодости есть борьба, есть внимание, есть понуждение и стремление, даже с учетом немощей, падений и метаний, так часто сопровождающих этот период, то к зрелому возрасту у нас будет достаточно «мышц», чтобы проявлять любовь, терпение, смирение, не роптать, быть светом для ближних и их утешением. Как говорят в народе: «Смолоду наживай, а под старость проживай».

Благодаря Вашему участию и включению одного доброго христианина, эти просьбы закрыты, и даже на 80 тыс. больше поступило! А значит, может получится добавить еще одну заявку, например, от брянских разведчиков, на 160 тыс. А изначально не думал, что эти просьбы получится выполнить. Слава Богу и всем поклон!

«Батюшка, если сможете, помогите…» Без жалоб, лишних объяснений, наши Братья привыкли терпеть, справляться своими силами и не говорить о том, насколько им тяжело. Поэтому, когда они всё-таки обращаются, значит, необходимое действительно нужно, и это жизненнонеобходимо! Наверное, мы и представить себе не можем… Просто какое-то оборудование, какой-то генератор, какая-то рация… А от этого, даже небольшого нашего включения может быть спасена жизнь, и причем не одного человека. И в этот раз было нелегко из всех просьб выбрать самые «горящие». И чтобы срочные потребности «закрыть», нужно 620 тыс.руб. За каждым пунктом этих списков стоят человеческие жизни. Понимаю, что сборов сегодня много. Понимаю, что у каждого свои заботы, расходы и трудности. Поэтому прошу только о посильном участии. А если сейчас нет возможности помочь материально, помолитесь о наших воинах. Мы не можем оказаться рядом с ними в окопе. Но можем сделать так, чтобы там, в тяжёлую минуту, они почувствовали: о них помнят. Их не оставили. За их спиной стоят свои. Помочь можно как и прежде на Т или Сбер по номеру: +79042132424. Пожалуйста, при переводе укажите: «Братьям». Храни Господь каждого, кто помогает делом, молитвой и добрым словом.

А вот и наше видео с крестного хода!

Зачастую мы строим наше общение и с близкими, и с далекими для нас людьми исходя из нашего расположения, понимания, и наших сил. Говоря про сил, я имею ввиду то, что отношения, например, с самыми близкими людьми, будь то дети, родители, а у некоторых — супруги, требуют не мало внутренних сил и выдержки. Нам кажется, что мы знаем что нужно собеседнику и недоумеваем, почему он нас не слышит, почему не может понять и принять. В таких ситуациях, обычно, виной бывает наша гордость, эгоизм, который сквозит в наших словах, в нашей манере разговора. Мы знаем заповеди, в том числе и основные, о любви к Богу и человеку. Однако ж когда дело доходит до взаимоотношений с ближними, мы не редко забываем о евангельских заповедях и придерживаемся только скверной заповеди «я прав». И я не говорю, что мы говорим неверные слова, и что мы изначально мотивированы гордостью. Нет, зачастую мы хотим помочь, уберечь, защитить близкого, но… В какой-то момент не замечаем, как говорит уже не наша любовь, а наш эгоизм. Отцы учат нас: «Человек говорит в уши, а Бог говорит в сердце». Несколько слов, сказанные после искренней и простой молитвы могут заменить часы криков и дни обид. Как можно молиться в такие моменты? Достаточно своими словами, но из глубины души обратиться: «Господи, Ты видишь, что у меня теперь нет никаких сил, я не знаю как сказать, чтобы помочь и поддержать, дай мне слово для раба твоего…», или другими простыми но искренними словами призвать Самого Бога быть в этот момент рядом.

Запись сегодняшней беседы по Добротолюбию здесь: https://vk.ru/wall-213899274_15340

Мы воспоминаем кончину того, кто был самым великим из рожденных женами (Мф.11:11), то есть самым приближенным к Богу человеком; и мы вспоминаем события, которые этой кончине предшествовали. Два обстоятельства привели к тому, что пророк Божий Иоанн был усечен мечом. Во-первых, злоупотребление спиртными напитками. Вполне разумный человек, царь Ирод, под воздействием алкоголя впал в безумие, и мы знаем, чем все это закончилось, — пророк был умерщвлен. Действительно, воздействие на человека такого опасного вещества, как алкоголь, приводит к безумству, беспамятству, и в результате разрушаются семьи, нарушается присяга, совершаются многие преступления. Поэтому в этот день мы особенно молимся, чтобы Господь отвел от нашего народа эту напасть. Но и второе, о чем нужно всегда помнить: не следует давать никаких клятвенных обещаний. Недаром была дана заповедь «не клянитесь», потому что, когда человек клянется, обещая совершить деяния безрассудные, безумные, греховные, клятва становится силой, предопределяющей его погибель для жизни вечной. Вот потому и есть заповедь «не клянитесь». Ни небом, ни землею, ни жертвенником — ничем не клянитесь (Мф. 5:33-37); тем более нельзя клясться Богом. Иногда в запале полемических страстей людей осеняют себя крестным знамением, тем самым желая подтвердить, что они говорят правду, или даже клянутся Богом, — все это является нарушением Божественной заповеди и, как мы видим из сегодняшнего примера, наказуется Господом. Молитвами святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Господь да хранит наш народ от злоупотребления вином, от всяких безумных клятв и безумных поступков, которые оборачиваются не только горем в этой жизни, но и погибелью бессмертной души. Молитвами святого Пророка и Предтечи Крестителя Иоанна да сохранит нас Господь для жизни вечной. Аминь.

Святые оставили нам очень многое: книги и письма, поучения и молитвы, монастыри и храмы, школы и больницы. Их словами мы утешаемся в скорбях, ищем ответы и учимся понимать духовную жизнь. Но самое главное, что они нам оставили, - это пример собственной жизни. Потому что о любви к Богу можно говорить красиво. Гораздо труднее остаться с Ним во время скорбей, одиночества, гонений и ежедневной борьбы со своими страстями. Можно рассуждать о смирении. А святые терпели невероятные обстоятельства, жестокость людей, в том числе и самых ближних. Можно говорить о милосердии. А святые отдавали последнее, разделяли судьбу нищих и бедных. Можно учить молитве. А святые творили её тогда, когда не было ни сил, ни настроения, ни утешения. Жития святых часто кажутся нам историями о людях из другого мира. Мы смотрим на их подвиги и думаем: «Мне так никогда не жить». Но святые тоже уставали, боялись, болели, теряли близких, переживали внутреннюю сухость. Им тоже приходилось прощать, молчать, начинать заново после падения и каждый день выбирать между своей волей и волей Божией. Святость родилась не из отсутствия слабостей. Она выросла из верности Богу среди этих слабостей. Поэтому житие святого нужно читать не только с восхищением. Ооочень важно черпать конкретные уроки из их жизни для своей. Святые не просто показывают, какой высокой может быть человеческая жизнь. Они напоминают, что Евангелие исполнимо.

Очень духоподьемные видео с Крестного хода! В нем, кстати, принимали участие и наши прихожане. А уже в это воскресенье Крестным ходом пройдет Воронеж, так что приглашаем жителей города и его гостей! Дорогие отцы! Итак, по Крестному ходу 13 сентября: 1. Прибыть желательно без опоздания. Учесть, что въезд в собор будет закрыт, парковка на прилегающих улицах. 2. Площадь у Благовещенского кафедрального собора: - 12 часов начало концерта. - 12:50 начало молебного пения. - 13:00 начало Крестного хода. 3. Во главе Крестного хода духовенство понесет раку с мощами святителя Митрофана и икону. 4. Так же в Крестном ходу будут участвовать все воронежские святые, изображенные на хоругвях.

Мне кажется что наша большая проблема, именно современных православных, в том, что мы как бы играем в «Церковь», а не живем Церковью. Храм стал для нас некоей воскресной и праздничной традицией, молитвенное правило - частью уклада. Близкие знают, что если мы готовимся ко Причастию или постимся, то лучше с нами не связываться. А восторг общения со Христом, радость приобщения Богу в таинствах, само великолепие Литургии для нас кажется бледным. Это видно по отсутствию усердия у большинства к церковному Богослужению и к приходским служениям. И теперь, на мой взгляд, самая большая проблема - это уныние. Уныние не в плане бессилия вообще. А уныние как духовный паралич. Парализованный знает как ходить, куда и зачем, но не может. Уныние делает то же самое с нами: мы знаем что нужно делать, как и зачем, но сил нету. А наш ум уже под действием страстей достраивает: «да на самом деле не так это и важно поститься», «потом еще будет возможность сходить», «еще надо домашние дела доделать». И мы сами себя лишаем Царства Божия в нашем сердце, наполняя его всем чем угодно, только не Основным. Выход есть, и он очевиден: просто брать и делать! Но делать не сразу много, а хоть небольшие шаги, но в нужную сторону. Как только мы после длительного перерыва совершаем небольшую молитву, совершаем небольшое доброе дело, приходим хоть не на долго в храм, душа тут же сигнализирует, что это правильное направление. Ну а дальше дело техники: не резко ускорять шаги, а твердой поступью идти в нужном направлении.

Очередная рабочая неделя нашей скоропреходящей жизни. Не успел открыть глаза, в голове уже планы, задачи, встречи, тревоги. Рука тянется к телефону раньше, чем сердце успевает обратиться к Богу. И незаметно мы входим в новый день уже рассеянными, как сейчас говорят, с двух ног улетаем в суету. Суета опасна не количеством дел. Можно много трудиться и сохранять мир. Она опасна тогда, когда всё внешнее получает власть над внутренним человеком. Когда каждое сообщение требует немедленного ответа, каждое слово задевает, каждая трудность лишает покоя. Трезвение начинается с простого вопроса: что сейчас происходит в моей душе? Зачем я произношу эти слова? Почему раздражаюсь? Не осудил ли человека? Не потерял ли присутствия Божия? Для этого необязательно уходить от дел. Зачастую достаточно остановиться на несколько секунд и произнести: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». Перед тем, как позвонить. Перед тем, как ответить. В дороге и в очереди, перед важной встречей и после неприятного разговора. Не ждать особого молитвенного настроения, а снова и снова возвращать ум к Богу. Краткая молитва посреди дня похожа на вдох. Она не отменяет труд, но не позволяет делам задушить душу. Будем внимательны: враг редко предлагает нам сразу отказаться от Бога. Обычно он просто наполняет день таким количеством шума, что о Боге становится некогда вспомнить. И можно к вечеру выполнить всё намеченное, но потерять мир, наговорить лишнего, пройти мимо чужой боли и ни разу по-настоящему не побыть перед Господом. Пусть эта неделя будет наполнена трудами. Но пусть среди них останется самое важное: внимание к своему сердцу и память о Боге.

Иногда женщине, которая долго была опорой для всех, самой очень нужно услышать: «Вы не одна». Вчера состоялась встреча митрополита Воронежского и Лискинского Леонтия с участницами проекта «Свет внутри: возвращение к себе» — жёнами действующих участников СВО и ветеранов боевых действий. Эти женщины привыкли ждать, тревожиться, поддерживать мужей и детей, решать десятки повседневных вопросов. Они часто откладывают собственную боль на потом, потому что сейчас кому-то рядом ещё тяжелее. Но душа не может бесконечно жить только словом «надо». Ей тоже нужны тишина, забота и возможность быть услышанной. Встреча с Владыкой стала особенной частью проекта. Это был живой и доверительный разговор о вере, семье, пережитых испытаниях и той внутренней опоре, которая помогает человеку не сломаться. Участницы могли задать волнующие их вопросы и услышать пастырское слово поддержки. Очень важно, чтобы рядом с семьями наших воинов были не только социальные службы и специалисты, но и Церковь. Потому что за внешней собранностью женщины нередко скрываются усталость, одиночество и страх, о которых трудно рассказать даже самым близким. Иногда возвращение к себе начинается с творчества. Иногда с доброго разговора. А иногда с простого напоминания: даже в самый тяжёлый период жизни свет внутри человека не гаснет, если он бережёт связь с Богом и знает, что рядом есть люди.

Всех нас с Воскресным днем! Всю неделю мы суетимся, трудимся, решаем чужие и свои проблемы. Приходит воскресный день. Мы можем находить тысячи причин, чтобы отложить свой поход в храм, чтобы выйти позже, опоздать на Богослужение… Ведь это же единственный «выходной»! Но разве Господь для того воскрес, чтобы мы прозябали этот день духовных возможностей!? Воскресение - это малая Пасха! День, когда Церковь снова возвещает: Христос воскрес, смерть побеждена, путь к жизни открыт. И каждый воскресный день задаёт нам очень личный вопрос: а ты сам воскрес? Или только продолжаешь двигаться по привычке? Можно быть внешне деятельным, прогрессивным, старательным, но внутри - увядающим: не молиться горячо, не радоваться, не прощать, не замечать рядом нуждающегося. Душа тоже может привыкнуть к своей могиле. Поэтому христианин идёт в воскресенье в храм. Не для того, чтобы исполнить обязанность перед Богом. Богу не нужна наша отметка о посещении. Это нам необходимо снова услышать Евангелие, встать перед Крестом, принести своё покаяние и соединиться со Христом в Таинстве Причастия. На Литургии начинается наше личное воскресение. Но оно не заканчивается у дверей храма. Воскресный день хорошо провести без суеты. Побыть с семьёй. Навестить родителей. Позвонить одинокому человеку. Примириться с тем, с кем давно не разговариваешь. Почитать Евангелие. Сделать добро, которое всю неделю откладывал. Иногда думают, что посвятить день Богу значит убрать из него всё человеческое. Но Господь ждёт нас и в храме, и за семейным столом, и рядом с больным, и в разговоре с ребёнком. Всё зависит от того, есть ли в этом любовь. Нельзя всю неделю жить без Бога, а в воскресенье выделить Ему полтора часа. Но именно с этих полутора часов нередко начинается возвращение всей жизни к Нему. Каждое воскресенье Христос подходит к закрытой двери нашей души и говорит: выходи. Выходи из усталости, обиды, равнодушия. Из привычной уже жизни без молитвы. В Воскресенье мы с Вами призваны воскреснуть со Христом и уже сегодня начать жить той жизнью, над которой смерть не имеет власти.

https://rutube.ru/video/909d348cf15cab67b66f9f65899fc53c/?r=a

https://vk.ru/video-213899274_456240198

Всех с благословенной субботой! Сегодня в 21:00 продолжим чтение Добротолюбия. Ну а ссылку, как обычно, опубликую в закрытой группе. До встречи!

На самом деле очень часто у нас встречается такая проблема: не помолился утром, не помолился вечером и потом «выпадаем» из правила. Или отложил чтение Писания раз, два, и потом возвращаться невероятно сложно. Вообще, большинство поражений в духовной жизни начинается с почти безобидного слова: «потом»: потом помолюсь, потом открою Евангелие, потом подготовлюсь к исповеди. А сейчас что? А сейчас нет времени, сил, настроения. И так проходит день, потом другой… И постепенно мы уже не столько отказываемся от молитвы, сколько привыкаем жить без неё. Мы часто ждём особого усердия: когда сердце загорится, появится вдохновение, захочется встать пораньше и долго молиться. А иногда слышу еще такие размышления: «а разве молиться без желания не есть лицемерие?». Но духовная жизнь очень редко начинается с прямо сильного желания. Чаще она начинается с понуждения, с усилия. Встал перед иконами, хотя не хотелось. Прочитал несколько строк Евангелия, хотя ум как-то не был расположен. Да и в других сторонах духовной жизни так: промолчал, когда хотелось ответить резко. Попросил прощения, хотя гордость приказывала сопротивляться до победного. Именно из таких маленьких шагов складывается настоящая духовная жизнь. Прокрастинацию невозможно победить долгими размышлениями о том, как однажды мы начнём жить правильно. Её побеждают одним небольшим шагом, но совершённым сейчас. Не будем обещать Богу невозможного. Не будем составлять огромного молитвенного правила, которое оставим через три дня. Сделаем сегодня то малое, что действительно сможем сделать, но сделаем обязательно! Иногда пять минут внимательной молитвы требуют от нас большего усердия, чем час молитвы во время расположения. Господь видит не только то, сколько мы сделали. Он видит, что нам пришлось преодолеть ради этих нескольких минут с Ним. Я уверен, что духовный подвиг начинается именно с того момента, когда мы перестаём ждать подходящего настроения и говорим себе: «Не потом. Сейчас». Всех с завершением рабочей недели! Впереди день покоя и Малая Пасха!