Митрополит Амвросий

Если бы мы в XIV веке искали преподобного Сергия в его монастыре, то могли бы пройти мимо Преподобного. В житии есть именно такой эпизод, когда человек пришёл посмотреть на знаменитого игумена, увидел бедно одетого монаха за работой в огороде и не поверил, что это он. Слава о святом уже разнеслась далеко, к нему шли люди, а преподобный Сергий продолжал копать землю в своем огороде. И просфоры пёк, и одежду для братии шил. Эти подробности особенно дороги накануне дня его памяти. На иконе мы видим великого святого, а житие показывает нам его мозолистые натруженные руки, занятые обычным делом, без которого другим братиям будет трудно жить. Очень легко привыкнуть, что твоё служение, твоя работа, сан или большой пост в социальной иерархии настолько важны, что простая работа будто бы должна доставаться кому-то другому. Чем выше положение, тем убедительнее звучат объяснения. Но Христос за Тайной вечерей встаёт и умывает ученикам ноги. Господь не перестаёт быть Господом, когда склоняется перед ними. И Преподобный не переставал быть игуменом, когда работал для своей братии. Кажется, именно здесь можно проверить настоящее достоинство святости, проверить, сколько свободы остаётся у человека, чтобы послужить самому, без страха уронить свой авторитет. Нам, священнослужителям и руководителям, особенно важно не пройти мимо этого образа преподобного Сергия, занятого огородом и просфорами. За богослужением и в церковном этикете мы называем себя рабами Божиими и служителями. Надо бы, чтобы и за дверями алтаря и в кабинетах у этого наименование оставалось вполне определённое содержание.