Носки антрополога

НЕДЕЛЯ ХЭЛЛОУИНА. Вып. 3.: ЕСТЬ ЛИ (БЫЛ ЛИ) ХЭЛЛОУИН У НАС? #фольклор #ландшафт "Брали тыквину, вырезали из нее все, вырезали зубы, ставили свечку, и кто одиночки-то жили, постучат в окно, вот откроешь, они это чучело поставят в окно, очень страшно, и глаза вырежут страшные такие" (Зап. от Нины Сергеевны Рогожиной, 1936 г.р., д. Чулково, Гороховецкий р-н, Владимирская обл. Соб. В.Е. Добровольская. 2001 г.)[ГРЦРФ] Это цитата из замечательной статьи этнографов Дмитрия Громова и Богумила Гасанова "Две судьбы одной тыквы" (2014), которая исчерпывающе раскрывает вопрос на материале архива Государственного республиканского центра русского фольклора: в ней есть масса свидетельств о том, что тыквы со свечками были еще недавно вполне обычной чертой веселья русского крестьянства. Правда, светильники Джека наши предки вырезали из тыкв на другой календарный праздник - Святки, зато весь комплекс святочных обычаев и обрядов, если в него ВГЛЯДЕТЬСЯ, был вполне хэллоуинским - колядки вместо trick or treat, страшные ряженые, жуткие гадания и т.п. Громов и Гасанов, как разумные люди, конечно, не говорят, что это было следствием общих истоков или, тем более, заимствования, нет, это была конвергентная эволюция - и в деревенской Ирландии, и в деревенской России, и в эмигрантской Америке такие шумные и жуткие обычаи складывались вокруг зимних календарных обычаев естественно, в силу общей социально-возрастной природы групп, их поддерживавших - т.е. молодежи. Это именно комплекс ритуалов, с тремя главными идеями: особое странное пограничное время, смешение своего и чужого (ряженые), поиски новой доли человека (гадания). Если вы думаете, что Святки были чинные и сусальные, почитайте классиков русской этнографии. При этом, как и сейчас, заигрываний со сверхъестественным консервативная общественность не одобряла. "К игре в покойника взрослое население относится с полным осуждением". В русском фольклоре известны даже святочные костры, примерно того же типа, что в Ирландии, и они напрямую связаны с почитанием умерших. Маски ряженых - тоже та еще хтонь. На слайдах - древнейшие их экземпляры, Новгород, XIII в.