а королëв

Я писал, что текст и устные сообщения, речь и письменность в контексте современных медиа меняются функциями. Это верно в служебном смысле, но неверно концептуально Для устной архаической культуры характерна неустойчивость, картина мира и символическая система культуры меняются постоянно. Письменная культура подразумевает фиксацию, рациональность. Когда текст Библии написан, картину мира поменять не получится. Текст можно интерпретировать, но тогда тот потенциал к мифологизации, который есть в устной культуре, использует написанное как неизменяемый факт окружающего мира. Видеоформаты выполняют ту же функцию. Несмотря на то что блогеры говорят словами через ебальник, их слова фиксируются и также становятся неизменяемой частью окружающего мира. Мысль очень простая, но эту концептуальную ошибку допускают, кажется, все (и я), связывая архаическую устную культуру и нынешнюю. Аудио- и видеоформаты двигают культуру в сторону большей аффективности, но не архаизации. Это не возвращает нас к старому, но дает принципиально новый тип культуры, основанной на сверхстимулях, высокоинтенсивном обмене информацией, информационных искажениях и расширении символической системы, образного мышления вообще Более того, я думаю, что культура в наше время, наоборот, наиболее письменная, чем когда-либо. Где-то в двадцатом веке читали только газеты, а отношения к событиям основывались на уличных и кухонных разговорах — то есть картина мира в большей степени основывалась на устной традиции. А сейчас записано вообще все