«Я не могу изменить свое прошлое, но могу предупредить других женщин». Вчера The Guardian опубликовала статью о том, как известные сторонницы движения tradwife — женщины, пропагандирующие патриархальную модель семьи, многодетность, отказ от карьеры и подчинённую роль жены, — массово пересматривают свои убеждения. Когда в начале этого года Бернадин Блантли опубликовала видео, в котором отреклась от движения «традиционных жён» (tradwife), которое прежде активно пропагандировала, это вызвало настоящий шок в ультраправом сегменте социальных сетей. Раньше фотографии Бернадин и её шестерых детей буквально заполоняли социальные сети на волне роста популярности движения MAGA — сторонников Дональда Трампа. Она была одной из наиболее убеждённых антифеминистских блогеров, призывавших вернуться к патриархальному распределению гендерных ролей, идеалам многодетности и фундаменталистским христианским ценностям — прежде всего к представлению о святости брака Tradwife — Американское движение, которое приобрело особую популярность с приходом к власти Трампа. Движение удачно вписалось в повестку, решая для сторонников Трампа ряд политических задач. Возвращение к патриархальному укладу, многодетность, неприятие феминизма, религиозный консерватизм — всё это оказалось созвучно идеологической повестке определённых политических движений. Но вот теперь некоторые из наиболее известных пропагандисток этого образа жизни публично от него отказываются. Бернадин Блантли, мать шестерых детей, продавала футболки с надписью «Покойся с миром, феминизм» и учила девушек искать традиционных мужчин. Потом развелась с мужем, обвинила его в жестоком обращении (он обвинения отрицает) и публично извинилась перед подписчицами за прежние советы. Тиа Левингс вышла замуж в 19 лет. Годами рассказывала о прекрасной жизни традиционной жены. За красивыми фотографиями домашнего хлеба, по её словам, скрывались насилие и религиозный контроль. Когда она пожаловалась церковному наставнику на жестокое обращение мужа, тот посоветовал ей ещё больше слушаться супруга. После свадьбы супруги неоднократно переезжали и состояли в нескольких крайне консервативных фундаменталистских христианских объединениях, не принадлежавших к какой-либо одной конфессии. Одним из них был Институт основных жизненных принципов (Institute in Basic Life Principles). Эта организация учит, что мужья обладают данной Богом властью над своими жёнами. Женщинам предписывается не работать вне дома, следить за своей внешностью и стремиться угождать мужьям. Организация неоднократно становилась объектом обвинений в злоупотреблениях. Её основатель Билл Готард ушёл в отставку в 2014 году на фоне обвинений в сексуальном насилии. Лорен Саузерн, известная антифеминистка, тоже развелась. Она признаётся, что даже после серьёзных семейных конфликтов продолжала публиковать счастливые видео о своём идеальном браке. Потому что именно такую жизнь должна была демонстрировать окружающим. В разные периоды получают популярность различные мужские сообщества, выступающие против феминизма, равноправия супругов, а иногда и против самой идеи самостоятельности женщины. Разумеется, далеко не всякое движение за традиционные ценности имеет отношение к подобным радикальным объединениям. Но интересно наблюдать, как в определённые политические эпохи риторика о возвращении к традиционной семье становится особенно востребованной. А вместе с ней дополнительную аудиторию получают и те, кто под видом защиты семьи продвигает идеи подчинения женщины мужчине. У нас тоже есть своя политическая повестка укрепления традиционных семейных ценностей, повышения рождаемости, поддержки многодетности. И сами по себе эти задачи совершенно не предполагают ограничения прав женщин. Но их активно используют себе во благо те движения, которые как раз этого и хотели бы. Вопрос в том, где заканчивается поддержка семьи и начинается навязывание женщине единственно правильной модели поведения. Потому что между добровольным решением женщины посвятить себя семье и убеждением, что женщина обязана подчиняться мужу, — огромная дистанция.