Очень интересный фрагмент свежего интервью архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима про его опыт общения с так называемыми “представителями ведущих СМИ”. Мы этот материал отлично помним, и да - название у него действительно было отвратительное: “Крестопад” по-осетински”. Хорошо чувствовалось намерение автора выстроить весь материал вокруг якобы противостояния в республике православных и приверженцев традиционных верований. Беседа о познании священнослужителем новой для себя культуры и обстановки, о целях и планах, о развитии - интересна журналисту не была, все свелось к “жареному”. Кстати, это в статье просматривается - отца Герасима постоянно наводящими вопросами загоняют в нужную колею. И вот, как выясняется, представители издания “с именем” свою журналистскую работу строят на хайповых заголовках, менять которые отказывают даже после того, как собеседник прямо указывает им на некорректность. Нет, безусловно, коллеги сейчас заметят - и справедливо - что настоящая журналистика не предполагает согласований и предварительных “вычиток”. Но только ведь и искажения смысла путем перестановки акцентов она не предполагает тоже, не так ли? Надо же немного различать независимость и вседозволенность. И тут невольно вспоминаются наши местные “мэтры”, которые тоже в свое время кичились тем, что представляют крупные федеральные СМИ, выдавая это за своего рода знак качества, позволяющий им гнать откровенную дичь и заниматься подтасовкой фактов. Мы, конечно, не знаем, является ли двоемыслие, лицемерие и вранье редакционной политикой, например, газеты “Коммерсант”,в которой с гордостью трудился в свое время собкором Заур Фарниев. Но подозреваем, что и он, и его напарница Мадина Сагеева - это тот случай, когда не издание определяет имидж журналиста, а уже журналист способен бросить тень на имидж издания - своей беспринципностью и полным отсутствием этических рамок. Меж тем, вот именно так они в свое время и работали - с передергиванием смыслов, искажением слов, додумыванием. А казалось бы - приличные люди с солидной корочкой. Кстати, отец Герасим в интервью говорит еще одну важную вещь: про горе-советчиков, которые сразу после приезда в республику пытались навязать ему определенное мнение о происходящих тут процессах. Таких советчиков мы хорошо знаем, ведь легенда о “притеснении православия в Осетии”, которая до сих пор будоражит умы журналистов, заставляя их снова и снова раскручивать эту тему, родилась в свое время именно при помощи наших "медийных звезд". Однако, как показывает нынешнее интервью, время все равно расставляет все по местам. И тут бы подивиться, как некоторым совесть позволяет по земле ходить, после всего, что они в своей жизни писали и говорили. Но вопрос этот риторический, поскольку давно известно, что совесть там в базовую комплектацию не входит.