в perverts остается то же напряжение, хотя уже без нарратива и без “героев”. это и самый радикальный, и самый сложный релиз хейден, именно поэтому музыкально он оказывается для меня самым близким и самым ее любимым. в нем почти нет привычных точек опоры и нарратива, но именно за счет этого он сильнее всего работает как опыт, который прямо лезет тебе под кожу. но возможно это просто моя любовь к дроун и всему мрачному. в центре релиза смещается акцент: с травмы и дисциплины тела на желание. “извращение” здесь обозначает не столько сексуальность, сколько все, что оказывается за пределами нормы - все, что религиозная система маркирует как отклонение. движение в сторону желания, экстаза, телесности не приводит к выходу из системы, оно только создает новое напряжение. в perverts возникает ощущение приближения к чему-то почти-божественному - состоянию, которое может возникать через музыку, через тело, через транс, через те самые “первертные” практики. perverts не отменяет логику preacher’s daughter, а радикализирует ее. если дебютный альбом показывает, как религиозная система производит вину, контроль и травму, то ep прошлого года задает более сложный вопрос: что происходит, когда субъект пытается выйти за пределы этой системы через желание. ответ: желание дает интенсивность, экстаз, ощущение почти-божественного, но это ощущение всегда обрывается раньше, чем может стать спасением. кейс этель кейн интересен тем, что у нее религию невозможно упростить ни до эстетики, ни до прямой критики. она одновременно остается травматической средой, языком, через который оправдывается насилие, системой, которая производит вину и дисциплинирует тело, и формой, в которой страдание становится наследуемым и почти неизбежным. но при этом религия не исчезает как потребность. даже в точке максимального разрыва - после насилия, после утраты, после буквального уничтожения тела - сохраняется стремление к чему-то большему, чем сам человек. не к институции, а к опыту, который религия когда-то обещала. в результате религия здесь перестает быть чем-то, что можно просто принять или отвергнуть. она становится структурой, внутри которой субъект живет, страдает и пытается найти выход - даже тогда, когда этот выход так и не происходит...